好消息
依40：1-5,9-11；詠 85； 伯後 3：8-14；谷 1：1-8
當猶太難民離開耶路撒冷，前去巴比倫（西元前597年首次流亡）時，他們懷疑自己以後是否還能返回。假先知承諾，他們會在兩年後返回（耶28：3-4）。流亡時間超過了耶肋米亞先知所預言的70多年（耶25:11）。這些年期間，他們的子女在流亡之地定居下來，結婚，生子，種植，為巴比倫的福祉祈禱（耶29：5-7）。我們在今天的讀經一中──「依撒意亞福音」可以得知這⼀切。他們可以回家，回到他們的祖先曾被迫離開的地方；苦難時期已經結束了。
聖瑪爾谷這樣開始他的福音：「天主子耶穌基督福音的開始」（谷1：1）。這一開始的 標誌是施洗若翰的出現，他宣佈悔改並歸向天主。就若翰而言，重要的不僅是他的信 息，而且還有宣佈資訊的地方。曠野代表自由，約旦河代表恩許之地的大門（蘇3：1-17）。藉著洗禮，天主再次召叫祂的子民進入曠野，與自己的內心交談（歐2:16）。馬爾谷福音中的下一個行動，就是耶穌基督將恩賜德能，這德能是藉著洗禮在聖神內賜予的。
讀經二是針對那些已經經歷過聖神內洗禮的人。他們從復活和榮耀的基督那裡接受了信德的恩寵。現在，他們等待，甚至試圖加速福音的最終行動──「正義常存的新天新地」（伯後3:13）。但為什麼基督遲延呢？伯多祿解釋說，看起來似乎是遲延，但實際上並非遲延──時間對於天主是相對的。而且，基督推遲來審判生者和死者，本身就是祂憐憫的標誌。天主「不願任何人死亡，惟願人人回心轉意」（伯後3：9）。
「好消息」是聖道禮儀的主題。我們可以回歸至我們信仰的根基，回到天主前。我們生活在罪惡的流亡期間已經太久，忘記了我們的基督徒身份，而且已經開始懷疑天主的恩許。依撒意亞宣佈，我們的奴役時期已經結束。施洗若翰幫助我們重溫我們輝煌的過去，那時候我們經歷了天主的眷顧，並且知道在祂內一切皆可能。聖保祿為我們指出未來。天主留給我們時間，去更新我們對度聖潔和虔誠生活的承諾，好使我們準備好目睹天主恩許的實現──正義常存的新天新地。阿們！
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