苹蘩
「你們小小羊群不要害怕，你們的父喜歡把天國賜給你們。」耶穌這些話真的很鼓舞人心，雖是小小的，但卻不需要害怕不安，為什麼呢？因為我們是小而實，很充實，不是小而虛虛弱弱。「父喜歡把天國賜給你們」，這是最充足實在的生活了。（參路十二32~33）
「天國」一辭是否能另有表達呢？「國」是個受限受困的名詞，天國二字，的確令人有言語道斷之感慨；所幸耶穌接著說：「變賣所有去施捨，為自己備下經久不朽的錢囊，備下取用不盡的寶藏」。這些錢囊與寶藏，看來和我們凡心俗念所想的不ㄧ樣，這些是「盜賊不能走近，蠹蟲也不能損壞的」，如此領悟，「天國」二字指的就是一意境，就像耶穌在另一處所說的：「天國就在你們中間」（路十六21）。道在人心，人心就自滿自足，消遙不缺，任誰也奪不去這樣的寶藏。
耶穌要我們不要害怕，父要給我們的就是這樣的天國，它不在於外求，而是內在耕耘。
除了不要害怕，還要鎮定無欲，若聽說這裡有默西亞、那裡有救世主，都不要去，不要回應；面對戰爭、叛亂等人間亂序，也不要驚慌，就連天上大巨變、凶兆、萬象動搖等，都無需驚慌，仍要穩穩妥妥地一心定於上主，永恆的天主。（瑪廿四29~31，路廿一8~14）
這是有形世界的無常見證，在此無常中守常，是信仰最真最實的印證。耶穌一再告誡我們，除了祂，別的都不要去追隨，唯有祂及祂所啟示的父是恆常致一的。
但這無常的世界仍然是可愛的，畢竟都是父的化工。聖五傷方濟就能很透徹地在萬象裡，看到無形的父，他以手足之情與萬象共存，他歌頌太陽是弟兄，月亮是姐妹，火與風是弟兄，水是妹妹，最後他還歌頌了死亡，並以溫柔的妹妹相稱。
亡是有的終結，不論是人、是獸、是物，由有而失於亡，都會讓我們不安、不甘願、甚至恐慌。時下人人倡導環保，倡導愛地球；我們賴以生存的星球當然要愛，不只要愛，還要敬，要常持感恩之心而善待之；可是在今日所倡導的聲音裡，是否有些值得靜思之處？我們真的是疼惜大地，覺知到我們濫用了天然資源，而應有所改善或收斂？還是我們要抓著地球不放，認為它是永恆長存的？我們真能憑己之力留住今日的地球不變不易嗎？為什麼要這樣做呢？我們在怕什麼？抗衡什麼呢？
如果我們真是以敬畏知恩之情，看待上天為人間大地所安排的種種，實在也沒什麼可怕的了，反倒是有好些奢華、浪費等的作為值得我們檢討、改善。如果我們懷抱堅實穩定的信心，回到聖經上的話，那麼對今日的生存現象，自會有一種過去、現在、未來三者相連的歷史領悟，從而能與聖方濟一樣，處處讚美，事事感恩，以手足情誼與萬物萬象共存共融，及至最終也不會忘了歌唱死亡妹妹。
「夫物芸芸，各復歸其根，歸根曰靜，是謂復命。」（老子十六）
「天上地下的一切權柄都交給了我……我同你們天天在一起，直到今世的終結。」（瑪廿八）
