天主的決斷多麼不可測量!
依22:19-23;詠138;羅11:33-36;瑪16:13-20
猶大王希耳克雅的兩位官員舍布納和厄里雅金的故事,準備我們更好地理解今日福音的訊息。舍布納為宮殿總管,但由於某種原因他使天主極其不悅(依22:18)。他被降職為書記,而他的總管職位由厄里雅金接替(列下19:2;依36:3)。在厄里雅金接任最高職務當日,在他的肩上放置了一把具有象徵意義的達味家室的鑰匙(依22:22)。
今天的福音故事,發生在斐理伯的凱撒勒雅附近,時值秋初,很可能在贖罪日,當時由羅馬人任命為大司祭的蓋法,正要宣告天主的聖名──一年中唯有在這一天他能這樣做。那裡有巨大的岩層和古代稱為通向陰府大門的洞穴入口。就在那個地方,耶穌問了門徒們兩個問題。
「人們說人子是誰?」(瑪16:13)當時公眾輿論顯示,他們未能領悟耶穌的真實身份(瑪16:14)。今天也是如此。我們能閱讀到,聆聽到,說耶穌是偉大的倫理導師,是政治革命家,是宗教改革家。「那你們說我是誰?」(瑪16:15)唯獨伯多祿回答了這個問題,且回答正確:「祢是基督,永生天主之子!」(瑪16:16)聖伯多祿在宗徒中的領袖角色顯而易見(參閱谷16:7;路24:34;若20:3-6;宗2:14)。
「約納的兒子西滿,你是有福的!」(瑪16:17)「西滿」這個名字意思是「聽」;而最大的誡命一開始就是:「聽,以色列啊!上主我們的天主,是唯一的上主。」(申6:4)聖伯多祿有了對信仰的宣認,並非通過推理,而是通過聆聽天父的聲音。「因為不是肉和血啟示了你,而是我在天之父。」(瑪16:17)因為除了父以外,沒有人認識子(瑪11:27),所以,只有父才能向伯多祿宗徒啟示祂聖子的真實身份。
伯多祿的父母給他起名為「西滿」,耶穌給他起了一個新名字──磐石(瑪16:18)。名字的改變,暗示著使命的改變。伯多祿是信仰的磐石,在這磐石上,耶穌要建立祂的教會──承認耶穌聖名的活石團體。耶穌也把象徵恩寵的鑰匙,即天國中的「最高職務」賦予他。而且,我們聽到教會永遠不會通過陰府之門進入冥府(瑪16:18-19),基督的新娘將永遠常存(默21:9-11)。
「啊!天主的富饒,上智和知識,是多麼高深!」(羅11:33)讚美天主無上智慧的詩歌,結束了聖保祿對天主救恩計畫中猶太人與基督徒之間關係的反省。然而,這讚美詩也是對今日福音的恰當詮釋。誰能想到耶穌會決定將祂的教會建立在加里肋亞一位普通的漁夫身上,而他曾試圖引耶穌遠離十字架,甚至三次拒絕耶穌呢?
在耶穌死而復活後(若21:15-17),賜予伯多祿的恩許已經開始實現(瑪16:18-19)。聖伯多祿鬆開罪惡的枷鎖(宗2:41)、疾病的枷鎖(宗3:6-8)、死亡的枷鎖(宗9:39-41),並為整個教會做出具有約束力的決定(宗15:7-12)。但是他並非依靠自己的能力或虔誠,而是依靠耶穌基督聖名的力量(宗3:12)。這一恩許並沒有隨著他的殉道而終結,而是在他的繼任者──歷代羅馬主教身上延續著(《教會憲章》25;《天主教教理》881-882)。「祂的決斷多麼不可測量!祂的道路多麼不可探察!」(羅11:33)
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