在暗中注視我們的父
岳2:12-18;詠51;格後5:20-6:2;瑪6:1-6、16-18
聖灰禮儀邀請我們悔改。岳厄爾先知要我們守齋,並祈求天主的憐憫(岳2:15-17);聖保祿請求我們與天主和好(格後5:20)。不過,二者有別。岳厄爾期望寬恕,是植根於天主給梅瑟的啟示:「上主,上主是慈悲寬仁的天主,緩於發怒,富於慈愛忠誠。」(出34:6;岳2:13)而保祿向我們彰顯了十字架的力量:「因為祂曾使那不認識罪的,替我們成了罪,好叫我們在祂內成為天主的正義。」(格後5:21)天主的仁慈與憐憫,在基督的十字架上,充分地彰顯出來。這使我們有勇氣走近天主,承認罪過,經驗祂的憐憫,並在基督內開始一個嶄新的生命。
「應撕裂的,是你們的心,而不是你們的衣服。」(岳2:13)今日的福音對這句話作了詮釋。在耶穌關於齋戒、祈禱和施捨的教導中,立即觸動人的,是強調這一切要在「隱秘」中進行。在現代世界中,借助科技,我們人類成名的欲望可輕鬆地得到滿足。希臘短語「為能被看見」(瑪6:1),是現今「劇院」(theatre)一詞的詞源,名詞「假善人」(hypocrite)最初指演員。我們可以像劇院中的演員一樣,扮演一個虔誠的人,得到來自觀眾稍縱即逝的掌聲,但同時失去了天父為我們準備的賞報。
那些渴望贏得人氣的人,在街道上大顯慷慨,為引人注目而祈禱,且哭喪著臉,以表自己嚴守齋戒。而我們這些跟隨耶穌的人,斷不能這樣。(瑪6:1)我們的樂善好施、虔誠祈禱,以及清心守齋,應是謹慎樸實的,為尋求天主的光榮。故此,我們不吹號、不上街,也不哭喪著臉,也不讓左手知道右手所行的(瑪6:3),讓自己房間的牆壁見證我們的祈禱(瑪6:6),並在守齋期間用油抹自己的頭,洗淨自己的臉,如同在期待一位貴賓而至(瑪6:17)。
依撒意亞在很久以前就說:「以色列的天主,救主!祢真是隱密的天主。」(依45:15)耶穌以同樣的方式談論我們的父:祂在隱秘處,並在暗中觀看我們的所作所為。(瑪6:4、6、18)「沒有一個受造物在天主前不是明顯的,萬物在祂眼前都是袒露敞開的,我們必須向祂交帳。」(希4:13)這一點在最後審判的比喻中清楚地表現了出來,在其中,人子完全知道義人和惡人所作的(瑪25:31-46)。
在暗中的天主洞察人心。「上主,祢洞察我、認清我。我一舉一動,祢無不深知,祢在遠處也透徹我的心思。我或行或止,祢明察無遺;我所作所為,祢都熟悉。」(詠139:1-3)達味經驗到天主的這種洞察。儘管他在暗中犯了罪,但天主完全知悉(撒下第11-12章)。因此,在懇求憐憫的祈禱中,他承認自己做了天主眼中的惡事(詠51:6)。那些在暗中行善、祈禱和守齋的人,也經驗到天主的這種洞察。保祿與基督相遇之後便祈禱,而且沒有進食;然後上主派遣阿納尼亞醫治他,為他授洗(宗9:1-19)。
「你的父在暗中看見,必要報答你。」(瑪6:4、6、18)如何報答呢?「天主為愛祂的人所準備的,是眼所未見,耳所未聞,人心所未想到的。」(格前2:9)那將是一個巨大的驚喜(若一3:2)!
也可以直接上作者的網頁:Reading Bible