蘇明村
在教堂內舉行聖樂音樂會,除了必須符合幾項守則,例如獻唱曲目必定是聖樂;音樂會意向是以音樂、以歌聲作為祈禱、讚美天主,而並非是一場音樂表演;而且不得販售門票等等。
至於選曲方面並不困難,一般在禮儀中詠唱的歌曲便可。如果音樂會有特別的主題,像是為介紹聖神、聖母、聖體等等的樂曲,那就更容易了。只要歌詠團有足夠時間練習,能用天主賜給我們的美妙歌聲來帶領聽眾一起祈禱,那便相當圓滿了。
較早前,筆者被邀請指揮香港聖樂團的一場音樂會,名為「聖樂與神曲音樂會」,是由康樂及文化事務處主辦。香港聖樂團成立於1956年,現有團員超過百名,每年平均舉辦六場音樂會。大家別被該團的名稱「聖樂團」所誤導,它與教會是沒有任何關係的。雖然建團初期差不多所有團員都是基督徒,經過了多年的轉變,現在的團員來自不同的宗教背景、不同的種族,所演唱的曲目以神曲(oratorio)和彌撒曲為主。
筆者答應指揮這場音樂會最大的挑戰就是選曲。一般大眾對於聖樂的反應就是沈悶。聖樂團以往的音樂會都是選擇一些大型的神曲或彌撒曲,因為氣勢迫人,所以大家較易接受;至於較小型的,於一般禮儀中詠唱的曲目則很少唱。還有,觀眾來自五湖四海,因此所選的曲目一定要大眾化,旋律性較強,而且要在音樂會中,對每首樂曲作簡單的介紹,以提升觀眾的欣賞興趣。當晚的曲目從早期至二十世紀都有,幫助大家有系統地欣賞聖樂。現將節目簡單介紹於下:
音樂會是以葛麗果聖歌「天使彌撒曲(Missa de Angelis)」開始,接著是義大利作曲家英格奈利(Ingegneri 1547~1592)的無伴奏合唱「O Bone Jesu(良善主耶穌)」,此曲一向都被認為是巴勒斯督那(Palestrina)所作,近年才知悉是英格奈利的作品。英格奈利和巴勒斯督那都是文藝復興時期的作曲家。1581年英格奈利在克里蒙納主教座堂(Cremona Cathedral)出任歌詠團指揮,其學生包括蒙台威爾第(Monteverdi 1567~1643),也是下一首樂曲「讓天際歡欣(Exultent Caeli)」的作曲者。蒙台威爾第的音樂生涯跨越文藝復興和巴洛克樂派,其弟子舒茨(Schütz)曾把新的風格帶到德國去。「讓天際歡欣」是一首為天使報喜節而作的經文歌,由五部合唱,女低音和男高音獨唱演出。
接著再獻上四首不同時期的「聖體頌(Ave verum)」。聖體頌原經文是由教宗諾森四世(Pope Innocent VI)所作,在中世紀時祝聖聖體時詠唱,又用於明供聖體禮儀中。那四首分別是:
1 意大利作曲家裴洛西 (Perosi,1872~1956) 的「Ave verum」。裴洛西是二十世紀最多產的聖樂作曲家之一。他在1898年出任教廷西絲汀教堂歌詠團的終身音樂總監。
2 英國浪漫派作曲家艾爾加(Elgar,1857~1934) 的「Ave verum」,作品一之第二首。此曲於1887年創作,原本是「慈悲主耶穌(Pie Jesu)」,後來作者改編為聖體頌。
3 奧地利古典樂派作曲家莫扎特 (Mozart,1756~1791)的「Ave verum corpus」,作品編號K618。這首只有四十六小節的作品是莫扎特逝世前不足半年的傑作,至今仍極受歡迎。
4 香港青年作曲家鄭汝琛的「Ave verum corpus」,作品編號五。此曲創作於2001年,是為香港聖安多尼堂每年所舉行的「聖母頌」音樂會而作。樂曲以女高音領唱,四部合唱,以弦樂和風琴伴奏演出。
上半塲音樂會最後一首樂曲是德國浪漫派作曲家孟德爾松(Mendelssohn,1809~1847)的「求聽我的禱告 / 但願有鴿子的翅膀(Hear my prayer / O for the wings of a dove)」。孟德爾松於1844年作了「求聽我的禱告」,歌詞選自聖詠第五十五篇。其中「但願有鴿子的翅膀」一段更大受歡迎,在歐洲常用於歌詠團童聲歌曲的比賽中。
下次再介紹下半塲的曲目。