拉跨
聖大雅博爾堂在巴黎十三區，我的團體在十四區。本來按照分區，我們團體的本堂是紅山的聖皮耶（Saint Pierre de Montrouge），而且我們「應該」回應本堂的牧靈需要。但以實際的地理位置來看，團體位於十三區與十四區交界，更靠近聖大雅博爾堂，不過，這不是團體姊妹回應聖大雅博爾堂牧靈需要的首要因素：似乎聖大博爾堂在牧靈組織方面挺好，堂區牧靈諮議會也都有定期聚會分享。我的團體負責人特別受邀成為諮議會成員，分享修會的神修資源，還有福傳方面的經驗。
老實說，一開始，我不太了解本堂阿藍（Alain）神父為何不乾脆自己來或不指派個人，問題就解決啦！問他：「禮儀歌曲還沒安排好，怎麼辦？」他一臉無可奈何！回覆說：「啊！這是領唱員該負的責任！他們不做，我不能替他們做。」的確！他不能替他們做！是我的觀念錯誤！所以也學著：等吧！我也不取代領唱員的工作：安排曲子。大不了，最後，一整台彌撒一律唸吧！阿藍神父不是那種一手包辦型的本堂，其實他唱得很好，禮儀選曲應該也難不倒他，但，他很耐心地培育教友的使命感，這過程，儘管著急，但他等待，不催促，不責備，實在令我折服。
前年（2008）開始與安．愛倫有合作的機會，跟她合作是件很愉快的事，不論是音樂能力、禮儀上的認知，及靈修，都在她擔任領唱員時自然呈現出一種成熟度。而她也注意到我的配合度很高，她怎樣要求，我都能接受。我們的合作可以把曲子應該有的精神表達出來，彌撒氣氛也比較活潑些，能感受到有一種動力。於是預先約定下一次的合作日期。跟她合作，可以擴大及新增我的法文聖歌曲目。
有安．愛倫的協調，禮儀方面整體有秩序多了，幾位領唱員都盡量確定出席日期，並在週四提供曲目，因為聖詠團也需要提早知道曲目來練習；同會姊妹寇蕾特也來支援堂區聖詠團的練唱。
走筆至此，發現到，其實教會需要的就是能承擔責任、能動員熱心服務的人，且遇有錯誤或困難時能夠擔待。當然本堂神父的態度很重要，願意接納投身奉獻者有其限度與不足。基本上，本堂很尊重教友的能力與決定，從來沒聽他批評或不滿。
誰不喜歡每主日坐在會眾席安逸地聆聽聖言、享受禮儀之美與豐盛？我也喜歡！實在不喜歡彌撒中還要擔心這，擔心那的，但，若是如此，何來高品質的禮儀？如果有更多人積極參與司琴，我也可以享受啊！
有一點一直是我很感嘆的事：教會應該不乏優秀的音樂人才，但缺乏有奉獻意識的音樂人。我認識一位老鋼琴家，她在安貧姊妹會的安老院，在身體狀況還沒衰退時，每年都在安老院辦獨奏會，她跟我說，修女們請她司琴，她沒答應，因為要花很多時間配合。她自己也說：「我是個自私的人。」還有一位巴黎高等音樂學院的鋼琴主修生，她說，在堂區司琴是麻煩事，必須多方面配合，她才去了一回，再也沒回到自己的堂區；因為會被「抓」去司琴。我曾經想建議一位女青年去司琴，但想到她的脆弱：容易被人們的態度所傷，而打消了這念頭。
是否造詣稍高的音樂家都是如此？應該不是吧！使命與信德及自我有很大的關係，視使命重要性大於自己的人，可以承受一點點的指責，不會耍脾氣不幹。面對既是主又是僕人的耶穌基督，才可以使人忘記自己。
