顏正杰
為文的當下正好是九合一選舉剛過不久，台灣情勢有所改變的時刻，選舉的結果對許多弟兄姊妹、包括我自己來說是驚訝的，而其中影響最大、且不同傳統的因素，是網路。筆者目前年紀是34歲，約處於學生族群與家長族群的中間點，現以這樣的背景分享所見所思。
目前10到30歲（出生年次1984～2004）之間的一輩，算是網路時代的原住民，雖不一定出生就有網路，但算是懂事以來就在網路資訊中成長。網路的特性是資訊傳播速度快、資訊易複製、容易建立社群與次文化、發表內容（含圖、文、影音）被認可就可聚集高人氣（因此發表者可得到成就感），收集資訊與發送資訊之成本低廉等。所以網路世代，的確是浸泡在無數資訊中成長。
資訊雖多，但時間、體力、與注意力有限。網路具有成癮性，不管是上網社交（透過社群網絡，如facebook等）、遊戲、或收發資訊（如瀏覽網頁），那種互動、有付出也有回饋的感覺，會不斷讓使用者投注更多心力，而當網路上投注的時間精力一多，能投注傳統媒體如電視、書報的時間精力就少。所以傳統媒體與網路會彼此排擠，且有傳統媒體漸消、網路媒體漸漲之勢。
在網路世界中，每位參與者（台灣網界習慣稱呼彼此為「鄉民」）都可對所有人發聲，但要在眾聲喧嘩中被注意、甚至成為意見領袖並不容易，那像個快速淘洗的篩子，意見既要內容精闢、又得表達方式精彩易懂，且要不斷產出，才能成為意見領袖。
網路世界中，高人氣的意見因易被接受且曝光度高，會形成一種正回饋使人氣更高，但若該人氣觀點（或人氣寫手）無法說服眾網民，則人氣也會隨之下降，鄉民調整方向的速度極快，所以網路除了資訊透明豐沛的特點，還有速度快的特點。
此外，鄉民平常散佈各行各業、各時各地，不分晝夜觀察社會後，回報分享自身的見聞給眾鄉民，等於是無數的社會之眼全天候觀察社會。這股高達百萬野生網路鄉民的資訊力量，是政商團體都想掌握，也難以掌握的，網路鄉民的輿論可能短暫被操控（例如透過公關技巧），但長期來看，那是一股浪潮，花錢佈置的網軍，往往沒幾天就被鄉民發現且唾棄，要博得鄉民的敬意與支持，仍需聆聽鄉民的聲音、並提出被認可的言論，如政見等。
這樣的背景下，從2013年七月的洪仲丘白衫軍遊行（10萬人）、2014年三月的太陽花學運（共20天）與黑衫軍遊行（約30～45萬人）、乃至2014年底九合一大選，網民都積極參與，對這些網路原住民來說，虛擬網路世界與現實世界的界線已經被打破，在網路上討論籌劃後，再到現實世界中行動，然後再把經驗回饋到網路，許多真摯的感情與認同感，也發生在網路中。
以太陽花學運為例，我曾連續兩週（2014三月19日～四月02日）抱著觀察歷史事件的心情，前往太陽花學運的現場（立法院周邊）觀測，大學生們彷彿將太陽花現場當作一場實境的線上遊戲現場，固守國會、打理帳篷、烹煮食物、組織讀書會座談會、產出論述文件及翻譯、繪製宣傳藝術品、整理捐贈物資等，各司其職，井然有序。
我隨機抽問一位學生，他正在幫忙整理物資，看著他熟練的動作，我問，你來這地方多久了？原以為已多日，答案令我吃驚的是：兩小時。由此可見，網路世代的動員與協調之迅速，以及，當他們做真心想做之事時，其投入的程度。
該場學生運動有許多魯莽之處，但我承認網路世代確實有新的活力和能力。又例如「零時政府」（http://gov.tw）等匯集資訊，以視覺化介面公開的無償集體創作網站，對於「人民」成長為「公民」（能認識社會、反思社會所需、做出回應之行動），實有提供訊息和刺激思想的幫助。
身為基督徒兼網路鄉民，我一方面樂見網路資訊的公開與普及、人人都能平等發聲（不管任何陣營，尤其弱勢族群，網路都提供了廉價優質的發聲平台），但也反省到，除了網路成癮是個問題（使人不自由），透過無所不包的網路資訊之海，鄉民雖有機會無所不知，但太多的資訊也是一種迷障，在紛亂中，難以將心沉靜。
此外，上線後看似與無數網友同在，其實內心的孤獨感，仍需要與人真心的交流（可能在線上或網路外）才得以安慰。我想，這些無論任何時代都不變，為人皆有的心靈需求，是網路時代中，基督徒仍可、也須付出的關懷。
