林尚君
小檔案
聖十字架天主堂
台南縣後壁鄉菁寮墨林村294之1號
電 話：（06）662-2975／0921-265-675林祕書
E-mail：chingliao.holycrosschurch@gmail.com
來到菁寮，高聳的金字塔型教堂，總是吸引眾人的好奇目光，特別是在晴朗的藍天下，教堂外觀鋁片的光線反射，使得教堂呈現為耀眼的發光體，其頂端的十字架，更向人指出了真光的來源。
據說，早期飛機飛行，總是以教堂建築為分別台南與嘉義的識別系統；現在則無論是開車經過的遊客、或在鄉間騎自行車的慢活一族，多半也會被這座獨特耀眼的教堂吸引，而想一探究竟；至於在地辛苦耕種、所謂靠天吃飯的純樸農民，田間高大宏偉的教堂，恰似默默地提醒著，住在教堂裡的這一位「神」，就是陽光、雨水與祝福滿滿的泉源……
輕筆揮灑，神聖與世俗碰觸、相遇……
1956年，德國方濟會楊森神父（Fr. Eric Jansen）於菁寮展開建堂工作，但因經費不足，直到1960年才完工。當時楊 森神父透過在德國的舅舅，委請其友人哥特佛萊德‧波姆（Gottfried Boehm）協助設計教堂；波姆欣然允諾，且免費設計了這座「菁寮傳教所」。1986年，波姆獲頒「普立茲建築獎」，這是建築界的最高榮譽，亦被喻為建築的諾貝爾獎，也因此本堂更備受台灣建築學界的關心與注意。
信手捻來，天上與人間融合、交會……
本堂建築是由四個尖錐頂與生活空間組成。四個尖錐頂上，各有不同的信仰標記。這些尖錐建物，狀似秋收後田間的稻草堆，也形似帳幕，意指「天主居住在人間的帳幕」，即若望福音中說的：「聖言成了血肉，寄居在我們中間」。「寄居」的原文就是「搭帳幕」的意思。
因此，教堂外在的四個帳幕（尖錐頂），正訴說著天上的聖言降臨人間，天主的房子就座落在菁寮稻田間，與居民、土地貼近並同在。「這就是天主與人同在的帳幕，祂要同他們住在一起」（默廿一3）。
聳立在本堂大門口的「鐘樓」，是第一座尖錐帳幕；其上，是一隻設計精巧的公雞，呼喚人們來親近生命的太陽～耶穌。
穿過鐘樓和中央走道，左側是第二座尖錐帳幕；這裡是本堂所擁有的獨特「聖洗堂」，上方頂端有一隻振翅高飛、象徵聖神的鴿子標記，為紀念耶穌在約旦河受洗時，天開了，聖神有如鴿子的形狀停在耶穌上面。
由「聖洗堂」進入第三座高大莊嚴的尖錐帳幕，這是頂端立著十字架標記的主建築「聖殿」；在入口處，有一座石頭建材的聖水池，聖殿前端則是8角型石材的「聖所」，能與「聖洗堂」地板的8道白光互相呼應，象徵基督的復活。
第四座尖錐帳幕位於「聖殿」右方，此處是本堂獨特的「聖體小堂」；教友和觀光客可在「聖體小堂」前燃香或獻蠟祈禱，此圓錐體之頂端，是一頂皇冠，環繞著十字架，象徵基督君王的尊貴處所和身分！
天主的歸天主，凱撒的歸凱撒
雖然本堂以建築風格聞名，但畢竟是一座聖堂，是神所居住的神聖處所，也是教友朝拜敬禮天主的神聖空間，需要保持教堂神聖與獨立的宗教超然地位。而為了保持教堂神聖氛圍，本堂針對觀光客訂定開放參觀及預約參觀的時間，並要求觀光客應遵守參觀教堂的原則。同時，為保護天主教信仰的自由及有形資產，本堂並不申請登錄為政府的「歷史建築」；成就教堂過去、現在、未來的，是天主自己本身，天主自有祂的方法來帶領、照顧祂的教會，我們只要繼續專心為祂服務，努力於為耶穌作見證，便可成就奇妙大事！
我還有別的羊，還不屬於這一棧
因著建築設計者的「普立茲建築獎」光環、以及「無米樂」效應，本堂在先天和後天的條件上，都具備了傳教的優勢。目前積極推行的福傳方案，計有培訓專屬之聖堂導覽員、協助菁寮地區導覽員或文史工作者歡迎觀光客、協辦菁寮社區嫁妝文化節活動，並與社區居民合組歌詠團獻唱、配合台南縣政府文化處之「區域型文化資產環境保存與活化計劃」……等等。
此外，本堂神父亦規劃進行聖堂整建恢復的長期計劃，期許本堂能協助教會承擔起福傳的責任。
