楊炎
翻看這兩年的舊作，發覺仍是比較喜愛《方濟苦難日課》。方濟的苦難日課是聖方濟個人的每日祈禱文，每日誦念七次，誦念的時間以夜禱開始，跟著是誦讀、晨禱、午前禱、午時禱、午後禱，最後以晚禱終結；苦難日課的聖詠也是方濟自己編寫的，踰越節三天、四旬期平日和常年期平日各有不同，以在不同的日子記念耶穌基督的受難過程。
我的「苦難日課圖」是以誦念的七個時辰為基礎，繪畫出耶穌受難的七個場景；為了畫面的安排，加入了耶穌誕生的第八個場景：
◆ 右下右，夜禱，晚上九時，耶穌山園祈禱，伯多祿、若望等門徒睡著了，猶達斯則帶領猶太長老和羅馬士兵前來，要捉拿耶穌；
◆ 右中，誦讀，凌晨，耶穌被猶太人和羅馬人聯手拘捕，伯多祿、若望等慌忙逃跑；
◆ 右上，晨禱，早上六時，耶穌被猶太長老審判及定罪，聖母、若望及瑪利亞瑪達肋納在人群中看著耶穌受審，伯多祿被人指為耶穌同伴，急急否認及離去，門外開始雞啼；
◆ 左上，午前禱，上午九時，耶穌被羅馬士兵鞭打，聖母、若望及瑪利亞瑪達肋納在遠處掩面痛哭；
◆ 左中，午時禱，正午十二時，羅馬士兵將耶穌釘在十字架上，聖母、若望及瑪利亞瑪達肋納在旁欲救無力；
◆ 左下左，午後禱，下午三時，第九時辰，耶穌在十字架上死去，天色大變、大地震動，右盜眼看耶穌嚥下最後一口氣；
◆ 左下中，晚禱，下午六時，耶穌屍體被卸下，聖母抱著耶穌屍體。
七個時辰的圖畫，圍繞著圖中央的聖達勉堂十字架框，右下中的聖母抱小耶穌圖，與左下中的聖母抱屍圖相呼應，一生一死。而分隔十字架框左右兩旁八幅圖畫的，是三組心形的線。
圖中央十字架框的最上方半圓形光環，代表無形無像的天主聖父，祂正在迎接復活了的被釘耶穌；兩旁站立的，是聖伯多祿和聖保祿；十字架框中央戴著刺冠、面含微笑的基督頭像，寓意祂已戰勝死亡；頭像下方的心有一傷痕，聖血源源滴下；聖血左面站著聖母與若望，右面跪著方濟與佳蘭；聖血通過鴿子形狀的聖神，令十字架框下方的普世眾死者復活，從墳墓爬出，復活者包括梅瑟和東方的非猶太人，而天使也仗聖血擊退魔鬼。
我是一個喜歡寫實的人，我認為耶穌受難時沒病沒痛，不會皮黃骨瘦，所以圖中的耶穌不是骨瘦如柴；至於聖母抱屍圖，我也希望畫出一個中年聖母，抱著一具已沒有生命的耶穌屍體。耶穌被釘的那一部分，我則想從一個特別的角度畫出來，就選擇了一個俯視的角度。
這「苦難日課圖」，和我在初學期畫的十五幅苦路插圖，都是我對耶穌基督苦難的默想和反省。每想像到耶穌受難時的血淋淋畫面，和憶起自己作畫時的心情，那種揣摩真實場景得來的恐怖感，愈令自己記得耶穌基督對我們的愛。我們的會祖聖方濟，因心懸耶穌五傷，最終身上也印上了五傷，我想，聖方濟每次誦念苦難日課時，也必深深感受到耶穌當時所受的痛苦。
希望我這幅圖畫，也能令觀看的人更感受到耶穌基督當年為我們所受的痛苦，而更全心歸向天主。（完）
