第七章 醫藥
四、遏止疫癘
塞外居民，不時遭疫癘的摧殘，如鼠疫、虎烈拉等；一般人民又毫無衛生常識，當疫病猖獗的時候，往往驚慌失措，祗有束手待斃。在這種情況下，教士們總要設法防堵疫病的蔓延。
民國六年，土默特發生虎烈拉，政府曾由北平派來兩位醫師，以期防止瘟疫流傳，但地方民眾控訴他們毒害人民，不讓他們進行工作，只有教士收留他們，教民也信賴他們。因此有一位醫師，事後給他的朋友說：「塞外人民，除信教者外，大都文化未開。」
當疫病流行時，教士們的第一急務，就是設法使人民和染疫的病者，分地隔離。例如民國十九年，三邊有橫痃性鼠疫流行，教士們親自為民眾注射防疫針，埋葬死屍，焚燒死者的遺物；靖邊縣縣長因教士提議，還頒發了命令，革除有礙於公共衛生的種種習慣。
民國二十一年，土默特復有虎烈拉的流行，染疫死者無數，歸綏公醫院，收容的患者為數極夥，很多人都因修女們不避危險，盡力醫治和看護而得以保全性命。
疫病流行的時候，不論怎樣兇險，教士們從不離開他們的住所，因了這樣而犧牲生命的，也不止一二人，例如光緒二十九年（1903）發生橫痃性鼠疫，教士沙德明，給一個染疫要死的病人送終，結果他自己也染上了疫病，他在彌留之際，說道：「我該是染疫死者最後的一個，我死了，瘟疫就要平息」，他為了看顧病人，自己死在瘟疫流行的村裡。果然在他死後，再沒有一個染疫死亡的。
民國六年，鼠疫很為猖獗，有4位教士，即畢成功41歲；南懷義48歲；步世明54歲；蘇德化年僅28歲；都因此相繼死亡。其中有一位在起身到一個瘟疫流行的教友村莊以前，給別的一位教士寫信說道：「親愛的朋友，我要到將軍瑶子教堂去，該堂教士步世明染疫將死，我去後的結果，自然明白，請你為我代禱，我們天堂見面吧。」
教士們為了看護病人，自己染上疾病和送掉性命的，不知該有多少，最動人心的，要數狄文治教士。他精通醫學，又具有出乎常人的熱情，關外西南地區的民眾，沒有不認識而敬仰他的；傳教34年，可以說沒有一天間斷過看病的工作。在民國二十七年十二月間，他視察教務；整整走了十天的艱苦長途，回到住所，發現有60多個病人都在等著他去診治。但他救人心切，不顧自己長途的困乏當日即開始診病。他對每一位病者，都一個一個作精密的診斷，並給予他以滿意的醫療，醫療完畢以後，這才自己休息，然而他已經積勞成疾了，兩天以後，便告逝世。
邊塞區域，是困難重重的，但中西教士，都竭盡自己的精力，冒著自己性命的危險，去為地方服務，給予一般居民醫藥的救濟，協助遏止疫癘的蔓延，預防災病的流行，訓練男女護士，宣傳衛生常識，購置醫療設備，輸入預防傷寒的藥針，掃除煙毒，倡導天足，總之，沒有一件與民眾福利有關的事，他們不留心倡導。不為名利，不分宗教和種族，竭盡心力，為民眾服務。謀求民眾的幸福：這就是他們的使命。
