第三章 圍堡
三、河套
河套本來是個樂地帶。當光緒元年（1875），天主教教士初到時，河套幾無人煙，五十年中居民人數激增，往往都能享受著康樂富裕的生活，中間只有過兩次事變。
民國元年，哥老會匪徒侵入河套，縱火焚燒渡口教堂，繼而圍困大灘，幸而教民及四鄉逃難者數百人，和當地教士協力抵抗，匪徒不支而退。
民國六年，教士費懷永，在陜壩被收撫了而又譁變的土匪綁去，索款回贖，才放了出來。
但是從民國十四年起，亂局就接踵而來，並且愈演愈烈，一直連續有十年之久。是年教士于廣義，竟被譁變的警察架走，幸而不久釋放，脫險歸來。
當時土匪多由東竄來，地方軍警設法招撫，指定地點給他們駐紮；無奈匪徒們是狼子野心，時撫時變，而地方上的無賴者附和亦日多，最初當然是沒有很大的實力的，但軍警不勦除他們，或無力勦除他們，於是「養癰貽患」，成了地方上的大禍。
民國十五年，臨河保衛團譁變，打算架走黃羊木頭教士司慰文，司氏聞風逃避，但積勞受驚，不久逝世，匪徒為報復計，遂將三道橋天主堂佔據，兩星期後，洗劫一空而去。
同年的夏天，國民軍潰敗，整個河套地區陷於混亂之中；當時的河套，除教堂村莊外，幾乎找不到較大的村落，十萬大兵過境，農村遭受的蹂躪，可想而知了。計黃羊木頭、東堂、天興泉、粮台等村莊，全被劫掠一空，而三盛公、補隆淖、蠻會、烏藍淖四地，受害亦屬不淺。
這時有一位哥老會的首領，趁著混亂的局面，出來招撫散兵遊勇，沿途繳奪槍枝，威脅逃兵，地方軍警不但無可奈何，並且還有同流合污，也從而趁火打劫的。
就在這種亂局中，榆隆永、上蠻會、三道橋三處都被焚掠。國民軍大隊雖已到達寧夏，但留在河套的逃兵，為數仍屬不少，他們常常藉端滋事，搶案是時有所聞的，因此除了有圍堡的村莊以外，一般的鄉村只有隨他們為所欲為。
民國十六年，河套局面更形惡化，匪首蘇雨生率領500餘人由東而來，自稱是開征寧夏的正式部隊，結果盤據三盛公及磴口縣境各地，一年之久，並不離去；同時又有一位李三河，乃是哥老會的舊首腦，居然出來收撫散亡，強繳各教堂的自衛槍枝，佔住在陜壩周圍的各村莊。
民國十七年，李三河率部東去，突然又來了一位巨匪叫趙半吊子的。此公率領部屬3000多人，到處焚殺擄掠，接連有兩個月之久，河套所受到的災害，實在無法統計，教士馮文匯，也曾被他們綁走。是年冬，他們東去，但第二年春天又捲土重來，以後遭到了黑馬隊的痛擊，趙半吊子陣亡，餘匪星散。
但是新來的黑馬隊，軍紀也是不良的，他們又任意招撫散亡的兵匪，向人民強索草料給養，農村還是不堪其苦。
民國十九年到二十年，二年以內，另外又有新來的部隊盤據河套，曾兩次圍攻三盛公，都被拒退卻。但補隆淖卻曾被陷落而遭洗劫；第二年春天，部隊逼令民眾，廣種大煙，是為河套植種大煙的開始。
民國二十二年，孫殿英率所部四十一軍，全數開到河套，據說是奉了中央的命令，要到青海屯墾，但實際上，他們是另有所圖的，他們在次年春向寧夏開拔，把河套的車騾牛馬，搶得一乾二淨。但是他們的前程不利，中途被馬鴻逵所堵截，同時又遭東來部隊尾擊。四十一軍在首尾受敵的情況下，雖然終於潰敗，而被解除武裝，但河套的農村，已經也是遍體鱗傷了。
自此以後，河套重見天日。不過，痛心的是：經過了土匪十年的擾亂和蹂躪，各處農村破產，幾乎至於一蹶不振的地步。只有幾處教堂，因為有堅固的圍堡，還保存了一部分復興的力量，而匪亂一平，人民也就靠了這一點，乃得從逃亡中紛紛歸來，重整舊業。
教堂普遍倡導建築的圍堡，事實已經證明不是沒有益處；匪亂時，有堡壘的村莊，人民不獨生命財產可以保全，還可以靜待著，等候平安的光明的來臨，而不至於逃散流亡。
以下即是河套有圍堡的教堂：三盛公（修堡最早，時在光緒二十年）、蠻會（民國四年）、陜壩、烏蘭淖、聖家營（民國十三年）、三道橋（民國十五年）、黃羊木頭、補隆淖（民國十八年）、王粮灘（民國十九年）、渡口（民國二十年）等。東堂的圍堡建築最晚，時為民國二十三年，也就是匪亂的最末一年。
