蕭永倫
如何積極面對痛苦？
痛苦是生活的一部分。若要避免消極以對，就要採取不怨天、不尤人，不沮喪，不萎靡、不放棄的態度，並且學習如何積極以對。對那些已成定局，自己無能為力的事情，就要坦然接受。比如自己的巨大財富在一次金融風暴中化為烏有；或親人愛人不幸離開人世，或夫妻關係破裂而不得已離婚；這些都是生命中無法改變的事實。自己再怎麼悲傷或不甘心都無濟於事。唯一明智的回應就是捨得、接受、放下，重新開始。
有些痛苦是可以避免和化解的。對那些自作孽所帶來的痛苦，如飲酒過量造成神智不清和罵人打人；或如賭博成癮，借錢過日，疏忽家庭責任等，當事人要認真檢視自己的行為與態度，探討所需要做的改變，把錯誤加以糾正。解鈴還需繫鈴人，若要消除這樣的痛苦，就得誠心懺悔，改過遷善。
有些痛苦的來源不完全出於自己，而是各種因素互動所造成的。比如人際關係中的誤會、不信任、怨恨等，若是能夠有所為的，就由自己開始去建設更好的人際關係。別人怎樣，我不能控制，也無法改變，只能由自己改變做起。
有一位媳婦發現自己和婆婆的關係不好，過去常向丈夫抱怨。後來想通了，決定想辦法加以改善。她從一次座談會中學習了不同的人有不同偏好的「愛的語言」，而婆婆所喜歡的愛語正是「禮物」。於是她學會找不同的機會送她小禮物，如衣服、皮包、點綴飾物等。而每次婆婆送她東西，她都誠意的表示喜悅、欣賞和感激。不久後兩人的關係果然改善了，她成為婆婆心裡和口裡的「好媳婦」。若一個人願意努力調整心情，提升自我，創造機會，許多人際關係的困難其實是可以克服的。
有些痛苦雖然不是發生在自己身上，但卻影響了自己、別人和社會。我們也要積極探索如何改善環境，謀求更多的社會福利，實踐能做和應該做的善舉。個人方面如參與社服工作，探訪病人，照顧老人，濟貧濟難，熱線電話服務，這些能夠給當事人提供同情與慰藉，減輕痛苦。
在社會層面上，我們可以參與維護人權、維護人性尊嚴和維護自然環境的非營利組織，積極的通過改變體制和改變社會風氣，來戰勝社會性的不正義與罪惡。這樣我們盡量把痛苦減少到最低，又把危險化為機會，共同建設一個更美好與光明的未來。
耶穌受苦受難對基督徒有何啟示？
基督徒在生活中不但要學習接受痛苦，也要以愛和正義的生活來減輕世界上的痛苦。耶穌基督是天主聖子，卻屈尊就卑，取了人性，居我人間。基督在世時，接受了人性的脆弱，除了罪以外，分擔了人間的一切疾苦，生活行動像一般的人。基督沒有一次消滅所有痛苦，但卻承受與分擔了我們的痛苦，並以愛的行動和教誨啟迪我們如何以愛來面對和減輕人間的痛苦。
耶穌在世時體驗了貧窮、流離失所、被誤會、受排斥、被出賣、以及被迫害，甚至犧牲生命的痛苦。惡人誣告耶穌，鞭打戲弄祂，定祂死罪，迫祂背十字架到加爾瓦略山，最終將祂釘在十字架上。耶穌在十字架上整整三個鐘頭，受盡折磨，鮮血流盡而死。
如果耶穌放棄祂的使命，不再宣講福音，回到納匝肋過木匠的生活，就可以避免敵人的仇視與迫害。但耶穌沒有那麼做，祂渴望履行天父的旨意，不願意放棄宣講福音及服侍眾人的使命。即便有人反對和排斥，耶穌也甘心接受。祂不逃避，也不還擊，始終忠於自己的使命，以寬恕心對待迫害祂的人。耶穌因愛付出了自己的生命。在世時祂給人帶來生命，死的時候也一樣給人帶來生命。耶穌的苦難聖死給我們宣告一個救恩的喜訊，指出為愛和正義而付出與犧牲所必須走的道路。
日常經驗告訴我們，為達到生活中一些美好的事物，就要有一定的付出。比如為追求學業有成、人格向善、事業成功、人際順暢等，就意謂要同時去接受在讀書、立志、工作與建立良好關係的過程中所要付出的努力和血汗。這種苦盡甘來的人生才是美麗，充滿感動的，而不單是坐享其成的人生。
儘管我們在現世所接觸到很多不幸、痛苦、悲傷和死亡，但我們堅決相信，人間仍有美好和幸福。而且有一天，人類會到達生命圓滿幸福的境界。基督徒對世界樂觀，對將來充滿希望，亦願意為促進新世界的臨現，而參與改造世界的工作，包括對政治和社會事務的參與，並甘心分嘗這世界的希望與焦慮，愁苦與喜樂。
若望福音有一句話：「一粒麥子如果不落在地裡死了，仍只是一粒；如果死了才結出許多粒子來。」（十二24）基督徒從耶穌苦難與聖死中，獲得這句聖經的確證。我們也不怕付出自己，付出犧牲，為愛而奉獻自己的生命。歷史中有馬丁路德、德肋撒修女、教宗若望保祿二世、孟德拉總統等人，給我們立了榜樣。我們相信這種奉獻的精神必能在家庭中、工作地點及社會上幫助我們結出豐碩的果實。
（全文完）
