【人間透視】尼尼微之鑑〈正確的決定〉　張世強

 
　　近來，網路廣為流傳一部自製影片，名為《正確的決定：啟迪人心的影片》（The Right Choice: Inspirational Video）[1]，一位來自美國田納西州的母親布凱楠（Lacey Buchanan）在片中分享自己如何經歷心情轉折，堅持生下並養育眼盲且患有嚴重顏面殘疾的兒子。在基督信仰扶持之下，布凱楠以無比堅毅的勇氣向世人樂觀分享天主如何透過她的兒子，改變自己對於生命的看法，並為旁人帶來啟迪人心的鼓勵。
 
　　片中，布凱楠臉上始終洋溢幸福與開朗的微笑，兒子則一直依偎在她的胸前背對鏡頭；到了片尾，布凱楠才將她的兒子轉過身來正面示人；但這一幕，卻瞬間讓我的心都糾結在一塊了！因為看到這位面對鏡頭的無辜孩子所承受的形體磨難，著實令人感到分外辛酸和不捨，但於此同時，對比於他身旁那位散發慈愛光輝的母親，我心中的敬佩之情又不禁油然而生，不得不為這對母子的故事感到動容和鼓舞。
 
　　也許，就是因為很多觀眾也像我一樣，在觀賞完這部短片之後有著如此複雜的矛盾情感使然，這部影片引發廣大的迴響，短短時間吸引全球將近上千萬人次點閱、留言和分享。
 
　　在國外媒體披露這則新聞之後[2]，台灣媒體《台灣醒報》也以〈母親生下罕病兒：八百萬網友喊加油〉為題加以報導；然而，令我極為驚訝的是，儘管歐美對於墮胎的熱烈爭論早已存在多年，但對比於國外網友和媒體不吝給予這位勇敢母親的祝福、鼓勵和感動回應；國內網友在面對這則新聞時「一面倒」的批評，著實引人側目、並突顯出極大的反差（特別是台灣新聞報導並未轉載影片出處，國內網友大多根本沒有實際看過這部影片）。
 
　　在國內網友「一面倒」的撻伐聲浪中，她們批評這位母親的「自私」，竟為滿足自身信仰而讓可憐的孩子飽受痛苦；即便母親有無比的勇氣和愛心，也無法保護她的兒子一輩子，更不能改變未來社會在她兒子身上加諸的現實、歧視和殘酷等無情的考驗；甚至不乏論者直言，這位母親根本是被信仰蒙蔽了「理性」，沒有站在孩子的角度思考問題，最終只會徒增社會負擔。
 
　　面對這種眾口一詞的網友反應，天主教會的生命倫理訓示其實很清楚：殘疾兒與正常新生兒皆屬天主的兒女，同為無價之寶，只要尚未被診斷為腦幹死，只有天主能夠決定其生死[3]；天主教會明確的生命倫理堅持背後，自有其縝密而堅實的神學論理作為支持。
 
　　然而，姑不論天主教徒是否真能完全瞭解、並徹底實踐此種生命倫理的堅持，更重要的是，對於許多根本不接受天主教會信仰大前提的外教人士來說，天主教徒又該如何在不致淪於「各自表述」的情況之下，向這些外教人士傳遞迥異於世俗價值的生命倫理堅持呢？
 
　　我們不時看到，許多向外宣揚天主教會生命倫理的神長和姊妹弟兄，在投入熱情和努力之際，往往忽略他的宣揚對象對於天主教的價值，不僅可能根本缺乏基本認識，也可能予以完全否定，甚或在主流世俗價值的長期灌輸與薰陶之下，還可能存在許多誤解與偏見。此時，開口一句「天主」，閉口一句「原罪」，恐怕只會拉開彼此的對話距離，甚至被貼上保守、反動或教條的刻板標籤，讓天主教的聲音被隱沒在世俗洪流之中。
 
　　事實上，國內網友「一面倒」的回應，一方面，當然充分彰顯現今世俗價值的壟斷地位，但另一方面，這種現象似乎也帶給天主教徒警醒，如果我們繼續甘願隱身於主流之中，或繼續選擇以「人家聽不懂的各自表述方式」宣揚信仰的價值觀，未來類似的影片可能就會改名為《錯誤的決定：令人遺憾的影片》（The Wrong Choice: Regrettable Video）！
 
　　那麼，天主教徒究竟應該如何宣揚我們的生命倫理觀念呢？這不是一個容易回答的問題，我也沒有最佳的方案和策略；但我認為，當我們面對教外人士時，可以試著先把信仰的語言放在一邊，以世俗的語言呈現我們的核心關懷，以世俗的邏輯反詰世俗的觀念，透過揭示世俗觀念的偏狹、矛盾和困境，讓教外人士能重新反省既有的思維框架，開啟尋找另一種價值觀的門窗。
 
　　就像前述口誅筆伐母親「自私」生下殘疾兒的常見論調，往往存在許多自我矛盾的邏輯：如果母親留下殘疾兒是一種「自私」的表現，因為她的孩子會遭遇各種艱難考驗和歧視，及早墮胎才是「大愛」的作法。
 
　　依照這個標準，我們是否也應還給納粹一個公道呢？畢竟，納粹寧願背負世人的罵名，勇於屠殺被其視為身心靈充滿殘疾的猶太人，也不願「自私」地讓猶太人獨自面對殘酷社會，從而為人類省下高昂的社會成本，這不啻亦為一種「大愛」表現嗎？
 
　　當然，這是一種刻意營造的反諷類比，但背後的用意，卻是希望警醒那些經常不加思索跟隨主流世俗價值起舞的人們，刺激他們從更為廣泛的角度審慎思考：我們是否有權決定別人生死？我們可否剝奪無辜者生命？我們剝奪別人生命的標準為何？是不是只要別人會為自己的生活帶來麻煩、不便或痛苦，我們就可以置他人於死地？今天我們告訴自己可以剝奪無辜者生命權的理由，會不會將來成為別人剝奪我們生命權的藉口？
 
　　當我們以「自私」批評努力嘗試從生命侷限中、看見可能性與光明面的母親時，是否也該想一想，為何我們總以自私、便利、現實和功利等等理由，無限上綱人類對於生命、自然和倫理的權力呢？
 
　　即便不是一位天主教徒，我們也希望他能認同、接受、並實踐天主教會的生命倫理價值。換句話說，作為一位天主教徒，我們其實不用急著搬出「神愛世人」或「天主肖像」的「專業術語」！畢竟，要讓別人認同之前，要先要讓別人聽懂我們說的話！