伍維烈

走了許多路到鄉村聖堂

 
　　筆者最近偕同香港一中學的師生，到中國廣東的一個村莊作幾天的生活體驗。而其中一個節目是，我們與當地村民在村中的聖堂，一起經驗了一次明陣靈修。
 
　　因為筆者是方濟會修士，便在活動簡介時，把兩個教會人物的故事編在一起，成為晚上靈修活動的引子：
 
　　各位弟兄姊妹，我是方濟會的修士。會祖是五傷聖方濟，而不是你們較為熟悉，在離這裡不遠的上川島逝世的傳教士聖方濟．沙勿略；後者是西班牙人，曾走了許多路，去過印度、日本，最後在中國傳教度過其生命的最後一刻。
 
　　比沙勿略早幾百年的五傷聖方濟，也是走過許多路的聖人。方濟奉獻自己跟隨耶穌的方法，與當時隱修生活不一樣，他用雙腳走路，到處宣講，振奮人靈。他也去聖地朝聖，願意去傳遞福音真理，所以方濟會成了歷史上，第一個傳教的修會。
 
　　作為方濟會士，按修會的傳統，我同樣走過許多路；雖然很渴望去非洲的摩洛哥，但只派遣去過台灣傳教，而此次很榮幸可以來到你們這裡。
 
　　我們的人生旅程，同樣要走許多路。聽你們老村長介紹，四十多年前，因為政府要興建水庫，你們由幾公里外的地方，遷村移民到了這裡；我也聽說你們當中，有不少個別村民，移民去了香港，或更遠的美國。
 
　　其實，作為教友，我們基督徒在世的生活，也可說是一段旅程，而目的地：就是天鄉。

不是迷宮
 
　　今天晚上，在聖堂中間，你們大家看到舖在地上中間有一大塊圖案（5公尺x5公尺）。乍看之下，是個八卦陣。沒錯，這的確是一個「陣式」，名叫「明陣」。我們要按它的線條用雙腳行走。
 
　　有人說，這看來像似迷宮。其實，它與迷宮不一樣，因為迷宮裡有許多路徑，人會碰到岔口要作選擇，選錯了就會迷路，走進一個死胡同。而「明陣」顧名思義，是一片光明的意思，就是沒有岔口、沒有死路，不會迷路。
 
　　外國有些達官貴人的花園，都設有迷宮，作玩耍之用。最早的基督宗教明陣，是第四世紀，於北非設計的。
 
　　至於存留至今最古老的基督宗教明陣，則是八百年前的法國沙爾德主教座堂。其明陣是用聖堂的地磚砌成圖案，為信友祈禱之用。
 
朝聖：漫步天堂路
 
　　用雙腿走路作為祈禱方式，我們最熟悉的是到耶穌或聖人生活過的地方去朝聖。朝聖到巴勒斯坦的一個高峰，就是步行耶穌在世上最後走過的路途。以往，不是所有人都有機會搭乘交通工具到遠方，大多數人都是安步當車，走路去朝聖地。
 
　　可是，不是人人都有機會作朝聖之旅，可能因為經濟、健康條件不容許，或是放不下家庭責任，或是因為路途遙遠、險惡，所以有了朝聖的替代方式。明陣就是一種比較不用花費耗時的替代。而十五世紀的拜苦路，也是基於類似原因，發展而成。
 
　　今天的晚禱聚會，我們利用這個明陣，一起用雙腳祈禱。各位可以按自己的感動，選擇實際去走明陣（或是全程跪著走），或是一邊以禱聲及歌聲陪伴別人走明陣，一邊用眼睛跟隨走明陣的弟兄姊妹。

明陣的經文
 
　　一般的明陣祈禱，都沒有特定的經文。誦唸合適經文的好處，是讓參加者從經文得到靈感，為明陣的初試者帶來安全感。
 
　　再者，若是在團體中舉行明陣祈禱，為了要在特定時間讓走明陣的人走完全程，不太適宜有太多參加者一起走明陣。（況且，明陣大小有限，若明陣的路不夠寬敞，太多參加者會造成較擠擁的場面。）
 
　　所以，誦唸經文或詠唱詩歌，讓不走明陣的參加者，也都可以參與。當然，沒有經文的好處，是讓參加者能專心感受走明陣所帶來的觸動，不為經文所牽引。
 
　　建議可用玫瑰經作為明陣經文：
　　歡喜一端：天使報喜：默想主降生成血肉，由天上來到人間，開始其人世旅程；
　　歡喜二端：聖母訪親：默想瑪利亞雖懷有身孕，但仍不辭勞苦走路探訪及服務；
　　歡喜三端：耶穌誕生：默想瑪利亞及若瑟走往白冷登記戶口時，把耶穌生下，賢士及牧羊人前往馬槽拜訪耶穌，而耶穌誕生後聖家要逃往埃及；
　　歡喜四端：奉獻耶穌：默想瑪利亞及若瑟走路到耶路撒冷，效法祖先，遵從法律；
　　歡喜五端：尋獲耶穌：默想瑪利亞及若瑟走路回家時，返回耶路撒冷，在聖殿中把耶穌尋回。

藝術靈修
 
　　走明陣是藝術靈修的一種，因為明陣本身的圖案，視覺上十分強烈，而步行在其中，使人名副其實地走入藝術。
 
　　當日有一位76歲的老村民，在聚會後向我表示驚訝，他從來沒有在堂裡看過那麼震撼的東西。
 
　　這位老村民說從明陣中，可以俯瞰往天堂的路就是迂迴曲折，好比他在中國的生活，也是遭逢過許多的彎彎曲曲。而他在明陣的祈禱中，體會到要堅持亦步亦趨地跟隨耶穌的足跡，令他感動萬分。
 
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