喬瑟夫主教
在聖方濟‧沙雷（St. Francis de Sales）的《成聖捷徑》一書中，給予我們基督徒一種奮發向上、努力成聖的信心和決心。
成聖的道路並非一帆風順，需要付出精力和心血。成聖是為了獲取永生，而「永生就是：認識祢唯一的真天主，和祢所派遣來的耶穌基督。」因此，成聖是人人必須面對、也是人人所追求的。
耶穌基督要求宗徒們說：「你們應當是成全的，如同你們的天父是成全的一樣。」而這也是在要求宗徒的繼承者成聖。教會的教導始終不渝地引導信友們努力成聖。當然，教會團體的牧人主教應該首先自己成聖，才能引領信友成聖。只有聖化自己，才能聖化他人。
崇拜團體的大司祭
宗徒的繼承者主教被賦予基督司祭職的圓滿，他是天主恩寵的傳遞者和分施者。他的聖化之職始終寓於永遠最高司祭基督內，亦即是基督徒生活的泉源和高峰。
主教始終牢記神聖敬禮的責任是最卓越的任務。他應努力實現自身和信友成聖的願望，和持守奔向天主的熱忱；並通過舉行聖事，促進信友們的恩寵生活。
主教始終牢記為天主子民代禱是自己應盡的責任，他應不停地為信友們奉獻感恩聖祭，特別是主日和法定慶日，更不能忘卻舉行感恩聖祭，因為他是被派遣「為行關於天主的事。」
主教始終牢記為信友們參與而舉行的禮儀慶典是自己的責任，體現團隊精神和愛德合一，也是牧者與羊群共融的象徵。他應盡可能在主教座堂主持禮儀，並尋找機會到其他堂區舉行禮儀。
主教不僅從事牧靈訪問，也安排為成人舉行入門聖事和堅振聖事，鞏固信友的信德，勇敢為基督作見證。主教親自祝聖執事和司鐸，為使信友更明白「是我揀選了你們，而不是你們揀選了我」的聖意。
神聖禮儀的管理者
宗徒的繼承人主教是地方教會神聖禮儀的負責人，他指導、推行和監督整個教區的禮儀生活。他要嚴格遵守教會合法權威所制定的禮儀規則，實施符合聖職人員和信友身分的規定。
主教可以頒布符合教區適當的禮儀規定，如信友在禮儀中的參與角色；當聖職人員缺乏時，由信友明供聖體；為牧民的需要，規定司鐸舉行彌撒的次數等等。制定教區禮規時，應諮詢禮儀、聖樂、聖藝等專家、以及教區禮儀委員會的建議，使神聖禮儀帶來更大益處。
信友們能夠「完整地、有意識地、主動地」參與禮儀，舉行的禮儀和神聖祭獻必須是端莊和整齊。聖樂在聖祭及禮儀中有著非常重要的作用，既增加慶典的氣氛，更讓參禮的信友共鳴，使團體和諧地參與神聖禮儀。
主教一定要讓信友明白，主日是最卓越的禮儀日。這不只是一個相聚的日子，更是「聽取天主的聖言，參與感恩禮，紀念主耶穌的受難、復活和光榮，並感謝天主」的日子，通過參與聖祭、愛德工作和必要的休息，讓主日真正成為「主的日子」來慶祝並得以聖化。他應要求堂區認真安排主日彌撒，照顧離家旅行和外國信友的信仰生活。
聖洗聖事和堅振聖事是團體性禮儀，應盡可能地邀請更多信友參與，最好在主日或慶典上舉行。除非為了牧靈的特殊需要，主教必須注意並規定團體禮儀應避免「任何個人或階層的人」的特別禮遇，避免私人化。
他應勸導和規範聖職人員以最崇敬的心態舉行聖事和聖禮，認真安排嬰兒聖洗、堅振聖事、修和聖事等，照顧好信友們的靈性生活。
熱心神工的鼓勵者
宗徒的繼承人主教要瞭解教區內的民間熱心神工。這種熱心神工構成信友團體生活的真實靈修寶藏，能更加引導信友與基督相遇和相通，與聖母瑪利亞及聖人聖女們建立良性的友誼。
通過這類祈禱活動，信友加深對信仰的理解和深度。基督強調恆心祈禱的重要性和必要性。祈禱越多，靈修生活就越有長進。
主教應積極推薦和鼓勵各種形式的熱心祈禱神工，比如對童貞聖母瑪利亞和聖人聖女的熱心敬禮，不僅增加對他們的情誼，而且能夠效法他們的德表，努力修德成聖。再如，明供聖體或聖體遊行，信友們不僅表達對基督的熱愛，更是相信基督臨在聖體內與他們心心相印。
主教要深化信友們的民間熱心神工，淨化任何不符合真理和教會教導的表達方式和行為。所以，他要對祈禱經文和歌曲加以審查，確保這些經文和歌曲與聖經和教會訓導的精神相一致。
主教應鼓勵信友到朝聖地朝聖，以增強信德和敬主的熱忱；通過多念玫瑰經，從中默想經由聖母的雙眼來瞻仰基督的一生奧蹟；或默想主的苦難和拜苦路，紀念基督為拯救人類承受的苦難和付出的代價；或是三鐘經和九日敬禮，以及佩帶聖衣和聖牌等，都是為了使信友更紮根於基督信仰內，使他們的靈性生活更加豐富，恩寵滿溢。
教堂和聖所的開啟者
宗徒的繼承人主教是團體神聖禮儀的舉行者，也是實施者。教堂是崇拜天主的永久性場所，是舉行彌撒聖祭和保存基督聖體的建築物。教堂不僅是信友聚會的地方，也是教會臨在的標誌，更是天主居住的場所。每一座新教堂的開啟應由主教親自祝聖，引領信友們來到天主台前舉行神聖禮儀和奉獻生活的勞苦。
「在聖所內只准許舉行或推動有關敬禮、虔誠和宗教有關的事宜，禁止任何與該地聖潔不合的事。」教堂內的聖體龕和聖所要安排得體；懸掛聖像和宗教藝術品不失神聖性；告解亭更要合適地安置，確保信友和聽告解司鐸的自由使用。
建造或修繕教堂時，協調好神聖敬禮與美學、聲學等相互配合，不僅不會讓人感到驚訝和詫異，反而使人更加心曠神怡和增強虔敬之心，使教堂真正成為引人入聖的神聖之地。
教堂的一切都「為祈禱和神聖禮儀而佈局和設計」，既要高雅，又不奢華；既要藝術性，又不失神聖性；既要莊嚴，又不失聖潔。
主教必須明白所有教堂中，主教座堂是教區的重要標誌，也是地方教會合一與中心。他自己的聖化職中最崇高、最神聖的行動，都要在主教座堂得以完成，表達出地方教會牧人的訓導權和神聖權益。
因著牧人在主教座堂所舉行的神聖禮儀，既聖化了信友們，又展示了教會團體性的崇拜。這樣，他舉行的神聖禮儀真正地體現著：
「藉著基督，偕同基督，在基督內，並在聖神的共融中，一切崇敬和榮耀都歸於祢，全能的天主聖父，直到永遠。」
