馬丘比丘
這趟旅程，Jim神父還教了我許多，其中最重要的是，他對當地人的尊重和謙卑。過了邊境，我們坐渡輪橫過Titicaca湖，進入秘魯，Jim神父下了車，回到他在Mocachi村莊，白色門的藍色小屋，我則繼續去Puno的旅程。到達那裡以後，我住進瑪利諾會館，在那裡停留幾天，我乘火車去Cuzco。這個城市有鑲金鍍銀的教堂，那還是幾個世紀以前西班牙殖民統治時建的。到達那個城市以後，我叫部計程車去修道院，好巧，裡面坐著的一位乘客是我在柏克萊同學的外甥，John Looby，一位耶穌會神父。我們抵達修道院時已經很晚，門也鎖了，只好找了一家小旅館暫住一晚。
第二天我們在這個城市大致巡遊一下，並且買了次日去世界七大景觀的馬丘比丘的票。要到那裡需要乘特別的火車，我的的同會弟兄Mike Simone神父說，你來秘魯沒去馬丘比丘，就是白來了！
馬丘比丘是十五世紀古印加文明的遣址，被稱為印加王朝遺忘的城市。當地的居民當然知道這個地方，也尊它為神聖之處。對西方而言，它一直到1911年才為耶魯大學考古人類學家Hiram Bingham發現。有人說德國工程師Augusto Berns早在1874年就已經發現。這個廢墟座落在印加王朝京城Cuzco西北方75哩，海拔7980呎的安地斯山的東邊山坡上，俯瞰烏魯般巴河，乘坐火車四個小時可以抵達，如果走路得走上四天。
到這裡參觀以後，我非常驚訝當初的居民在沒有水泥的情形下，是怎麼樣用巨大的石塊整齊地砌成這座古城的。 這些印加古人對他們的宗教是如此的虔誠，如此的愛好和平。也很欽佩當地的政府修築鐵路到此高山地區，讓各地慕名而來的觀光客可以到此一遊。
回程路上的乘客中，看到一位熟悉的面孔，我們不約而同地站起來，走向對方，原來我們過去在菲律賓馬尼拉東亞牧靈中心遇見過。他鄉遇故知自然非常高興，第二天我們同機飛往秘魯首都利馬。 雖然只是短程飛行距離，但是高度一下降了11300呎，我的耳朵因爲氣壓變化太快暫時失去聽覺。還好有這位舊識在旁，他幫忙我打電話給瑪利諾會院，告訴他們我已經到了。天主的安排真是巧妙，每次都是在我最需要的時候，有了即時的幫助，這樣的感覺真好。 到了利馬就有機會休息了，Pete Byrne 神父可以在這裡陪我走走看看。有天下午他帶我去「天主之城」（Ciudad de Dios）參觀，這是位於利馬郊外荒蕪又非常窮困的社區，早在1942年瑪利諾會神父，修士和修女們胼手胝足創建教堂和活動中心。這裡乾旱，風沙遍地，柏恩神父警告我不要讓他們看到我的手錶，不然會被他們搶走。
馬丘比丘 Machu Picchu，圖片來源：elegraph.co.uk
我的同學Jim Roth 神父在秘魯北方靠太平洋岸的城市Puerto Supe當本堂。我計劃從利馬坐車到他那裡住幾天。回到利馬幾天後我往南飛向智利的聖地牙哥。在瑪利諾會舘停留數天，此地風景美麗，住在這裡的人都很怡然自得。 在聖地牙哥特別值得一提的事，就是和我遠房的表弟連繫上，他是一位被派到這裡的耶穌會神父，Jim Horsey。原先他在智利北部的城市Arica 工作，現在調到這裡，正好可以陪我在附近看看。
回憶起1960年，我第一次安息年返美時，去過他費城的家。當時曾邀請他和他的兄弟愛迪來紐約瑪利諾會看看。他表示極有興趣加入，但是他的父親勸阻他，「如果加入瑪利諾會，我們就再也見不著了。學你的表哥Jerry Fitzpatrick，加入耶穌會吧！」結果Jim 的表哥 Jerry 還在做修生時就離開了耶穌會，加入瑪利亞無玷聖心修會(OMI)。我們分別多年後還是第一次見面。Jim 的父母兄弟都是煙癮。很可惜，他在1992年就罹患肺癌在費城去世，享年48歲。我的南美之旅就在智利結束了。回到美國後，從那裡轉回台灣。到了台灣我就開始著手籌辦家庭信仰分享的計劃，這原是我牧靈博士論文所研究的內容，現在要付諸實踐。
這次南美之行，我很想見我的同學 Elmer Meyer 神父。他在智利，可惜當時緣慳一面。1987年長上指派我去聖地參加神修更新課程時，Elmer 神父和其他十位學員都在同一班裡，因此我們有機會共渡許多快樂的時光，這也補足當年一件憾事。
（後記：一個月的南美之行，深深感覺到我的瑪利諾會的會士們，在這麼落後的地區為傳播福音而獻身，將許多未開發之地，建設成開發中國家。我在1954年到達台灣時，當地的情況和南美差不多，然而台灣有美援協助，加上台灣人民勤奮，經過六十多年的努力，已將台灣建設成一個高度現代化的國家。南美許多的國家就沒有這麼幸運，但願現今美國政府可以將50億美金的築邊界圍牆的經費移做經援南美各國，讓他們像台灣一樣得以加速現代化的歷程。）
這趟旅程，Jim神父還教了我許多，其中最重要的是，他對當地人的尊重和謙卑。過了邊境，我們坐渡輪橫過Titicaca湖，進入秘魯，Jim神父下了車，回到他在Mocachi村莊，白色門的藍色小屋，我則繼續去Puno的旅程。到達那裡以後，我住進瑪利諾會館，在那裡停留幾天，我乘火車去Cuzco。這個城市有鑲金鍍銀的教堂，那還是幾個世紀以前西班牙殖民統治時建的。到達那個城市以後，我叫部計程車去修道院，好巧，裡面坐著的一位乘客是我在柏克萊同學的外甥，John Looby，一位耶穌會神父。我們抵達修道院時已經很晚，門也鎖了，只好找了一家小旅館暫住一晚。
第二天我們在這個城市大致巡遊一下，並且買了次日去世界七大景觀的馬丘比丘的票。要到那裡需要乘特別的火車，我的的同會弟兄Mike Simone神父說，你來秘魯沒去馬丘比丘，就是白來了！
馬丘比丘是十五世紀古印加文明的遣址，被稱為印加王朝遺忘的城市。當地的居民當然知道這個地方，也尊它為神聖之處。對西方而言，它一直到1911年才為耶魯大學考古人類學家Hiram Bingham發現。有人說德國工程師Augusto Berns早在1874年就已經發現。這個廢墟座落在印加王朝京城Cuzco西北方75哩，海拔7980呎的安地斯山的東邊山坡上，俯瞰烏魯般巴河，乘坐火車四個小時可以抵達，如果走路得走上四天。
到這裡參觀以後，我非常驚訝當初的居民在沒有水泥的情形下，是怎麼樣用巨大的石塊整齊地砌成這座古城的。 這些印加古人對他們的宗教是如此的虔誠，如此的愛好和平。也很欽佩當地的政府修築鐵路到此高山地區，讓各地慕名而來的觀光客可以到此一遊。
回程路上的乘客中，看到一位熟悉的面孔，我們不約而同地站起來，走向對方，原來我們過去在菲律賓馬尼拉東亞牧靈中心遇見過。他鄉遇故知自然非常高興，第二天我們同機飛往秘魯首都利馬。 雖然只是短程飛行距離，但是高度一下降了11300呎，我的耳朵因爲氣壓變化太快暫時失去聽覺。還好有這位舊識在旁，他幫忙我打電話給瑪利諾會院，告訴他們我已經到了。天主的安排真是巧妙，每次都是在我最需要的時候，有了即時的幫助，這樣的感覺真好。 到了利馬就有機會休息了，Pete Byrne 神父可以在這裡陪我走走看看。有天下午他帶我去「天主之城」（Ciudad de Dios）參觀，這是位於利馬郊外荒蕪又非常窮困的社區，早在1942年瑪利諾會神父，修士和修女們胼手胝足創建教堂和活動中心。這裡乾旱，風沙遍地，柏恩神父警告我不要讓他們看到我的手錶，不然會被他們搶走。
馬丘比丘 Machu Picchu，圖片來源：elegraph.co.uk
我的同學Jim Roth 神父在秘魯北方靠太平洋岸的城市Puerto Supe當本堂。我計劃從利馬坐車到他那裡住幾天。回到利馬幾天後我往南飛向智利的聖地牙哥。在瑪利諾會舘停留數天，此地風景美麗，住在這裡的人都很怡然自得。 在聖地牙哥特別值得一提的事，就是和我遠房的表弟連繫上，他是一位被派到這裡的耶穌會神父，Jim Horsey。原先他在智利北部的城市Arica 工作，現在調到這裡，正好可以陪我在附近看看。
回憶起1960年，我第一次安息年返美時，去過他費城的家。當時曾邀請他和他的兄弟愛迪來紐約瑪利諾會看看。他表示極有興趣加入，但是他的父親勸阻他，「如果加入瑪利諾會，我們就再也見不著了。學你的表哥Jerry Fitzpatrick，加入耶穌會吧！」結果Jim 的表哥 Jerry 還在做修生時就離開了耶穌會，加入瑪利亞無玷聖心修會(OMI)。我們分別多年後還是第一次見面。Jim 的父母兄弟都是煙癮。很可惜，他在1992年就罹患肺癌在費城去世，享年48歲。我的南美之旅就在智利結束了。回到美國後，從那裡轉回台灣。到了台灣我就開始著手籌辦家庭信仰分享的計劃，這原是我牧靈博士論文所研究的內容，現在要付諸實踐。
這次南美之行，我很想見我的同學 Elmer Meyer 神父。他在智利，可惜當時緣慳一面。1987年長上指派我去聖地參加神修更新課程時，Elmer 神父和其他十位學員都在同一班裡，因此我們有機會共渡許多快樂的時光，這也補足當年一件憾事。
（後記：一個月的南美之行，深深感覺到我的瑪利諾會的會士們，在這麼落後的地區為傳播福音而獻身，將許多未開發之地，建設成開發中國家。我在1954年到達台灣時，當地的情況和南美差不多，然而台灣有美援協助，加上台灣人民勤奮，經過六十多年的努力，已將台灣建設成一個高度現代化的國家。南美許多的國家就沒有這麼幸運，但願現今美國政府可以將50億美金的築邊界圍牆的經費移做經援南美各國，讓他們像台灣一樣得以加速現代化的歷程。）
