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【群英匯】〈大陸地下及地上教會合一問題之我見(下)〉 孫靜潛神父 口述

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孫靜潛神父:口述
曾麗娟、張傳聖:文字整理
 
「共融」的起源
 
  教宗多少次說,要寬恕、要合一、要與普世教會共融。說到「共融」,外文都用「communion」這個字,但在中文卻沒有這樣的字。
 
  1964年梵二會議召開後,翻譯文獻時,我在羅馬修會的一個小房間中,構思該如何翻譯「communion」這個字。當時,我參考吳經熊先生所翻譯的《新約聖經》保祿書信中,有許多「communion」的字,吳先生將其翻成「融為一體」,我在《新鐸聲》中提出「共融」這個用法,卻遭到某位老神長的反對。
 
  大公會議文獻出版時(1975),我仍然不敢公開地在修改的會議文獻中,使用「共融」這兩個字。雖說如此,香港教會卻慢慢地延用了我翻譯的「共融」,逐漸地,再傳回台灣,為現在台灣教會所使用。後來教宗的文獻也將「communion」翻譯成中文的「共融」,可用為動詞或名詞。
 
  我們要與普世教會共融,不能分裂,也要與教宗共融。有人在網路上看到:忠貞教會認為,「教宗老了,腦筋不清楚了,中了邪道」。這說法太狂妄了,看到這樣的情形,讓人不禁擔心教會可能有分裂的危機。儘管如此,教宗仍不為所動,繼續祈禱,堅持要寬容,要保持合一。
 
  最近,教會有很多的問題:愛爾蘭、比利時、德國的三位主教,在二、三十年前因性侵兒童被揭露而辭職,教宗也承認這個事實,讓他們辭職。但這只是其一,還有許多其他的問題一一浮上枱面。也因此,教友對神職人員的信任大為減低。這是魔鬼在教會內的猖狂行動,教宗也為此感到心痛。所以,我們要為教會祈禱、要為教宗祈禱。
 
浪子回頭的比喻
 
  福音浪子回頭的比喻中,浪子的父親,對在家中的長子和離家回來的浪子一樣的看待。父親為浪子祈禱,也為長子祈禱。但長子卻認為,浪子回來後,父親竟熱情歡迎,且為浪子準備錦衣玉食,實在無法接受而賭氣不快。
 
  其實,長子雖常在家裡幫助父親,但從來不曾失去父親對他的愛,所以他需要學習接受回來的浪子,不要認為浪子在外揮霍財物,就不讓他回來。
 
  同樣,對共產主義迫害教會,我們也要學習寬恕。共產政權統治的國家如中國、東歐等地,很多地方迫害教會,許多天主教傳教士,包括中國人都被殺害了,還有教友坐監勞改、傳教士被驅逐,讓許多人民不聊生。但有些終究活了下來。而改革開放也慢慢地讓中國有了轉變。
 
  大公會議雖論到信仰自由,但對共產主義迫害教會,隻字未提,這為自由世界的人們、某些主教而言,或許感到非常失望,但是教宗若望廿三世說:「祇用仁慈的良藥」,才是大公會議的主旨。
 
  逐漸地,共產主義國家一個個倒下去,柏林圍牆倒了,共產主義已經不適用,而中國且成為「有特色的社會主義」,即帶有一些資本主義色彩,因此許多人賺了錢,成了大富豪,宗教自然也有了限度的自由。
 
  世界已經改變,時代也已改變,隨之中國教會有了有限度的信仰自由,不再像以前那樣封閉。
 
大陸需要主教
 
  中國大陸的主教團已經有三、四年未曾開過會,連主席也沒有。教友劉柏年主持的愛國會、公開教會主教參與的主教團,梵蒂崗不承認。主教團每年都在延期開會,每年都開不成會。
 
  合法的主教,在三原成立的主教團,梵蒂崗也不承認,因為他們不允許愛國會的主教入會。一個國家裡有兩個主教團,一個反共,一個不反共,這樣也不行。
 
  去年(2010),梵蒂崗批准祝聖了六、七位主教,中國政府也承認(即:寧夏教區李主教、巴盟教區杜主教、三原教區韓助理主教、延安教區楊助理主教、海門教區沈主教、廈門教區蔡主教),都在合法地執行主教的職務。還有太原教區的孟助理主教、新絳教區的武主教,以及上海邢助理主教、西安黨主教、廣州甘主教都已祝聖了,上海金主教現在也被承認是合法的主教了。
 
  去(2010)年9月出獄的賈治國地下主教,派一位神父去拜見正定的蔣陶然主教,蔣主教原本是不合法的,但在2008年與教宗共融後,已成為合法的主教。雖然這些主教不知何時成為合法,但現在都漸漸地公開承認他們是合法的,共有九十多位。
 
  保定安樹新助理主教原來是地下坐監的,現在獲得自由已成為地上的合法主教。但是,因為安主教和地上教會的神父共祭彌撒,所以保定的地下教會有些神父仍然不承認他。
 
虔誠的祈禱
 
  要保持教會的合一不容易,但要破壞很容易,所以教宗要我們為大陸教會的合一祈禱。
 
  近來,越南河內的一位主教,也是非常強烈,因此教宗接受了他的辭職,讓越南的主教們一片譁然。後來這位主教的健康出現狀況,赴美就醫,最近,他回到河內的一座隱修院休養。
 
  古巴最近換了總統,由卡斯楚(Fidel Gastro)的弟弟擔任。梵蒂崗的一位高級官員訪問了古巴,經由談判,最後兩方發表聲明,古巴同意採開放的態度,梵蒂崗表示歡迎。這些都是走向開放政策的例子。
 
  我們要為海峽兩方一起祈禱,不能單單祇為某一方,要互相寬恕包容,無須爭辯誰對誰錯。教宗從不評斷任何一方,祇要能以寬恕包容的態度相待,便能逐漸化解對立。
 
  坐監的大陸地下教會是有功勞的,對於大陸的地下及地上教會,我們也應該為他們的合一一起祈禱。
 
  寬恕是很困難的,但雖說困難,還是要去寬恕,就如同聖經中浪子回頭的故事,這一切都是為了要去彰顯天主的偉大,宣揚祂的德能。(全文完)
 
 
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