嚴任吉
劇照提供：果子電影有限公司、福斯影片公司
60到80年代的台灣電影，從中央電影公司、台灣電影製片場，其中也有港澳的愛國藝人，相繼推出了健康寫實類、黃梅調如《梁山伯與祝英台》、胡金銓的武俠片、功夫、愛國政宣如《八百壯士》、《筧橋英烈傳》、《英烈千秋》，以及學生電影等。
80年代開始，「台灣新電影」崛起，有《兒子的大玩偶》（1983）、《悲情城市》（1983）、《冬冬的假期》、《風櫃來的人》、《恐怖分子》，《大國民》、《牯嶺街的少年兇殺事件》，以及鄉土文學作品改編的電影等，都是對1949年一直到當時的社會生活、政經狀況、兩岸緊張情形、戒嚴時代的國際環境，所做的深刻描繪。這些電影除了重現台灣人民本土生活的現實面，也對民間生活做了深入反省。
近幾年，《海角七號》、《不能沒有你》、《艋舺》、《雞排英雄》、《父後七日》、《命運化妝師》、《翻滾罷！阿信》、《那些年，我們一起追的女孩》、《賽德克、巴萊》等的上映，明顯地又形成一股愛看台灣電影的風潮。
這些被媒體稱為「新世紀的台灣電影」，內容與現代台灣百姓的生活息息相關；有你我成長生活的場域、環境、故事，有不同生命階段的愛情、家庭、社區的喜怒哀樂和悲歡離合等情節。
電影的故事，緊緊扣住觀眾的心弦，引起廣大影迷的共鳴，重燃起台灣觀眾對本土電影的熱情與信心。排隊買票，且一連多天的場場客滿，幾乎是2、30年來少有的盛況。
先談《賽德克、巴萊》；影片最後，日本陸軍軍部謙田支部的司令說到：「區區300多名的賽德克，這些被稱為野蠻人的山地人，與我們3000名正規軍對抗。他們是使用刀箭、步槍、赤腳的人，與配有飛機、大砲、毒氣炸彈、機關槍的軍隊打仗；他們不是打到最後一顆子彈而戰死沙場，就是自盡，沒有一個人投降。在這些賽德克族人身上，看到了日本人失掉100年的武士精神。」
本片是一部有企圖心的大製作。綜合了創意、科技、商品等成功的因素，片中的原始語言、演員選角、戰爭場面、飛機、刀槍、大砲，原住民的服裝、化妝、打獵、日常生活器具等，雖有時顯得服裝、面容太過乾淨，但就台灣電影而言，能夠成功完成，且有好票房，非常難能可貴。
該片劇情十分緊湊，文明與野蠻、生與死，種族文化的歸屬、融合，種種的衝突與張力，一氣呵成。有關詩、歌、音樂、舞蹈、山地之間的跳躍、戰鬥節奏，代表原住民文化特色的場面調度因素，是如此美好地融入到廝殺、獵殺動物等行動或慢動作中，這也是創作者用心又成功的一大傑作。
期待台灣很多的電影創作人才，能相互欣賞、協助、合作，為台灣觀眾製作出更多有助於反思文化與生命的好作品。
至於《那些年，我們一起追的女孩》，觀眾要用另一種心情去欣賞。在升學壓力環境下，背書、死讀書，只為求得高分，進入較好的大學，是台灣人的共同經驗。最好畢業後，又能在台北找到工作，找個地方住下，然後結婚生子，這又是許多人單一的思維。
本片是如此輕鬆自然地，把高中大學時代的人際關係、青澀又純真的愛、男女兩性同年齡層、不同成熟度的現象，以及個人日後在台灣多元環境的發展面貌，極富樂觀、喜感，且順暢地表現出來。
看過美國、日本與歐洲的校園電影，本片可被評為台灣描述青春時期電影的最佳代表作。導演非常細膩地描繪了高中、大學男女談戀愛的行為舉止、面部表情和內心感受；喚回觀眾在成長過程中，歷經升學競爭，被貼好學生、壞學生的標籤，以及甜美快樂的種種回憶。
片中成績好的女生，用幫忙成績壞的男生做作業、補習功課，表達對對方的好感。而學生最愛打賭，輸的男生剃光頭、女生綁馬尾，蔚為高中學生時尚流行的風潮。後來男女主角兩人因成熟度不一，對匹夫之勇的認知不同而分手，還有婚禮中的同學會等情節，非常生動的將愛情、友情、同窗、夫妻等關係，做了最真實和可貴的註解。
