2018年10月20日從福傳進程的歷史視角檢視『政治與福傳』研討會活動報導

從福傳進程的歷史視角檢視

政治與福傳

10月20日研討會

主辦單位 :
中華南懷仁文化交流協會

協辦單位 :
中華基督神修小會
天主教修會聯合會促進全人發展小組

活動地點 :
天主教主徒會牧靈中心(長安堂)
(台北市中山區林森北路77號7樓展演廳)

活動時間 :
2018年10月20日(週六) 上午10:00~下午15:30

活動緣起:
涵蓋天主教徒在內的所有基督徒，其與政治之間的關係，就如同polis [城邦]這個名詞所意指的，並不是一件簡單的事。從耶穌明顯指出在凱撒與天主之間各有領域的『自主性』開始(耶穌說:凱撒的歸凱撒，天主的歸天主)，接下來到聖奧古斯丁的天主之城與地上之城之戰鬥，而後由於中世紀天主教的盛行，歐洲君主政治出現天主教十字架與皇權的聯盟現象(政教合一的君主制國家)，教宗良十三世於1891年發布「新事通諭」 (Rerum Novarum)後，歐洲產生基督宗教政黨。直至上一個世紀，馬克思主義角度進行社會政治分析而導致解放神學的產生，可以看出基督宗教對政治領域的立場確實是多樣性的。

事實上，一直以來，即使到現在，經過福傳而將基督福音帶到各個國家的過程中，都普遍牽涉到政治的層面。不只是傳教士將福音帶入他們的政治領域，基督宗教本身更是以天主之國為其中心思想，建立以人為本、以正義、和平、真理、愛、並以天主為首的人類社會 - polis [城邦]。而這確實與其他以資本、經濟利益、財富積累、階級鬥爭、歷史唯物論、無產階級專政或甚至虛無主義及無政府主義為核心價值而建立的體制，明顯不同。

一旦崇高的”政治藝術（城邦管理）”淪為陰暗複雜的“政黨操弄”時，我們若能透過福傳進程的歷史視角，檢視福音與政治的關係，將可以啟發我們去體認基督徒與教會如何克盡其政治參與之責，建立地上天國的來臨。

活動報導:

『中華南懷仁文化交流協會』為鼓勵基督徒與教會,在目前政治現況的紛擾中，體認我們的福傳使命，完成其參與政治社會服務之責任，特別邀請中華基督神修小會、天主教修會聯合會促進全人發展小組與多位學者專家，於2018年10月20日(六)共同舉辦『從福傳進程的歷史視角檢視-政治與福傳』研討會。

此次研討會，陳建仁副總統蒞臨貴賓致詞，談論政治與天主教關係的歷史轉變,說明他對於天主教徒如何認知福傳使命, 並完成他們參與政治和社會服務的重要責任。

狄剛總主教為中華南懷仁文化交流協會理事長,也是本次研討會之主辦人,在他的開幕演講致辭中,他介紹協會的工作項目,並歡迎全體與會者的蒞臨。

在上午與下午的時段,各安排一場演講,第一位演講人是天主教輔仁大學歷史學系教授兼文學院-陳方中院長,他的題目是:『孤立、邊緣與弱勢 – 近代中華教會體質的歷史性探討』。下午的時段則是聖母聖心愛子會東亞區區長、北京師範大學宗教學博士-范凱令(Fr. Francisco Carin Garcia, cmf)神父提出他的研究成果:『天主教會與中國國民黨:從互相猜忌到患難中的伙伴– 對晚期北平輔仁大學的觀察』。

這次研討會以兩位主題報告的質量而言可謂成功。臺灣大學歷史學系名譽教授-古偉瀛教授主持兩場演講後的交流與分享。四位與談人應邀參與討論：中華民國前駐教廷大使、現任天主教輔仁大學兼任講座教授-杜筑生大使、監察院第5屆監察委員-瓦歷斯‧貝林委員、銘傳大學新聞學系主任-孔令信主任與監察院第5屆監察委員-江綺雯委員。四位與談人的積極參與和回饋，使研討會的內容更具影響力和意義。