婁緯芳
「司鐸是教會的光榮和支柱，天堂的大門和鑰匙」～聖依納爵
遣使會會士
「老瑪利亞不舒服，多聯絡一些教友，我明天為她付油」，文神父在電話中簡單的交辦事項；第二天，他照例舉用雅各伯書的感人話語：「你們中間有患病的嗎？他應該請教會的長老們來，他們該為他祈禱，因主的名給他傅油：出於信德的祈禱，必救那病人，主必使他起來；並且如果他犯了罪，也必得赦免。」在本堂司鐸與95高齡賀奶奶間的敬虔氛圍裡，我們口頌心維，沉浸於動人的聖事交融。
今年（2011）復活夜，10餘位慕道友領受入門三聖事，禮儀結束已近午夜；隔天清晨，神父單獨為遠道而來的候洗者施洗；共融餐會後，緊接著初生嬰孩的洗禮；下午2:30，神父又為從小培育的女青年行了婚配聖事；當絢麗的煙花還在空中綻放，隔天要舉行的殯葬彌撒，已悄悄的在聖堂內開始布置場地。
紅塵才起，轉瞬即灰飛煙滅，但是在司鐸職五十年的彈指之間，一日一生，生死都被賦予了永恆的盼望。這雙被主教祝聖的手，聖化了我們生命的每一重要逾越：出生、成長、求學、出國、立業、結婚、生子、抱孫、病危、升天；月前，本堂五位教友殯葬，又適逢三對新人的大喜之日，連續幾個週末，早上殯葬，下午婚配，黃昏從墓地回來，晚上還要與教友一起為亡者念玫瑰經作九日敬禮。
每日的聖事施行、永無休止的病人探望、不期然的臨終助禱、固定的善會開會、天母7家安老院老人的領洗及殯葬，還有聖安娜之家院長職事…勞繁的本堂工作，讓我們常常忘了這位牧者，早已進入坐七望八的古稀高齡。但是，這就是他12歲時的古早志願，不但立志當神父，而且立志要當本堂神父，求仁得仁，如願得償。
文雅德神父是遣使會會士，信守會祖聖文生的訓勉：「十個來要錢的乞丐，即便九個都是騙子，你都要為了不錯失那唯一的乞丐，而付出十份的錢。」也因此，天母堂成了眾多遊民定期探訪的聖堂。
同樣的，神父也從不輕易拒絕我們，無論是探望教友，到醫院送聖體，到老人院給老人領洗，或是半夜給臨終教友行終傅，更或是載著安娜之家小朋友上下學，他總是開著那輛九人座的舊車，隨傳隨到。但是輪到自己生病卻不願驚動大家，悄悄的在心血管中裝了五根支架，第三天隨即出院舉行平日彌撒，禮儀後，雖然步履明顯的維艱，還是堅持自己開車探望病人。
文神父兼顧牧靈與福傳，堂區有聖母軍、傳協會、聖詠團、主日學、青年會、長青會、讀經班、慕道班、國畫班、瑜珈班。從清晨彌撒到晚間獻祭之間，總有大小善會穿梭其中，活動頻仍；不僅如此，聖堂大門全天候開放，讓教外人士得以在這至聖聖所靜默休憩，也有人因此開始慕道。
對於慕道友，神父不只送聖經，也為每人訂購和平月刊一年份，以及那本引領許許多多靈魂在神修生活上逐日茁壯的《心泉》。在禮儀年中的五月、十月，每週一率教友恭念玫瑰經；四旬期的每週五帶領教友拜苦路；為了讓天主之母堂實至名歸，主日彌撒前必陪同團體公念玫瑰經。
去年我們被硫磺侵蝕的老舊聖堂，也在神父登高呼召下，全堂自募了4百餘萬，得以修葺近60年的古蹟聖堂。
神父注重孩子們的信仰陶成，1992年成立了專屬本堂的暑期要理班、主日學。2007年，又為這些當年要理班的16位孩子，舉辦了三天兩夜名為「天主的孩子」的靈修培育，神父不僅負擔了全額食宿，還為青年們製作了象徵團隊榮譽的制服。
十年樹木，百年樹人，這些孩子，大學、研究所畢業、當兵、出國，又再回到母堂，不只負責2009年天母福傳大會的歌唱讚美，目前除了持續自己的青年讀經，更在國、高中的主日聚會中擔任講師。
文神父培育的青年營
神父重視婚前輔導，30年前就擔任夫婦懇談會（Marriage Encounter.）的分享神師。1987年選擇週末成長會（Choice）從新加坡引進台灣，他和田默迪神父慨然復辦沉寂已久的M.E.，支援Choice的分享夫婦；不只如此，他堅持每對行婚配聖事的夫妻，必先在本堂接受12小時的婚前輔導。
神父也喜歡在婚禮彌撒中對新人語重心長：「婚姻不是50%+50%=100%，而是夫與妻皆要100%的隸屬對方，婚姻沒有輸贏，一個人輸了就全盤皆輸。」彌撒禮成時，那句用台語對新人的祝福：「一路平安！有耶穌陪伴著你們」，讓教內、外賓客莫不奉為經典。
這位生活化的修行人，記憶力奇佳，總以聖名呼喚我們，而少有差池，從外地返鄉的教友常為此受寵若驚。他守時、重然諾、而且自律甚嚴；舉行平日彌撒從未遲到過，若是教友早到些，都會看到神父在念早課；去年青年聖誕音樂會，正熱鬧滾滾，神父突然不見蹤影，原來他在辦公室完成當天的晚課。
25個年頭，神父用整個生命為每個家庭撰寫信仰的成長歷史。當年他到天母第一個施洗的小嬰孩，今年已研究所畢業，和青年會夥伴一起協助禮儀的準備工作；當年輔導的大專同學，在神父的感召下，一家四口成為基督聖化家庭，已然為教會的樑柱；當年夫婦懇談會（M.E.）的成員，也在神父耐心陪伴下，一家人都進入主的羊棧；而當年堂內的主幹精英，現在當了爺爺奶奶，又再牽著孫子孫女來接受文神父的施洗與婚配。
他的那本橫跨半世紀的領洗簿，詳載每個家族的生死祕辛。25個寒暑春秋，總在仔細回想後，才發覺許許多多奇異恩典在我們身邊發生。神父沒有高深的道理，總提醒我們要歡喜快樂，脾氣也有些急（速度像川劇變臉，我們戲稱他如主保若望，是雷霆之子。）但是這位忠誠的牧人與每個教友家庭都建立極為親密的關係，多年契闊，我們自自然然的視他為父親。
論會士兄弟之情，又當憶及鄭化民神父任天母本堂時，文神父幾乎每週六從社子來向這位亦師亦父的老本堂請益。1996年5月7日老鄭神父升天，全堂教友哀慟逾恆，文神父在老師的墓前，把一個個行跪拜禮的弟兄姊妹攙扶起來，爾後，他不只與我們戴上黑紗守孝一月之久，每年的5月7日定為老鄭神父獻祭，25年來從無間斷。
聖安娜之家創辦人白永恩神父生命末期的兩年半載，他每晚八點帶著柯修女及院童，準時抵達醫院祈禱唸經，多麼情深義重的同會弟兄啊！
文神父與安娜之家院童
今年（2011）初，在非洲服務30餘年的修院同班同學、戴神父，從中國大陸來台過農曆年，SKYPE前兩人用歡愉的荷蘭母語，對著遠方同窗朗聲敘舊，遙想當年12歲的少年修生們，「只顧向前面奔馳，為爭取天主在耶穌基督內召我向上的獎品。」一品、二品，…五品、六品，終至神品。
50年前被祝聖的10位弟兄，攜手攀爬聖山，為基督見證、獻祭、赦罪、訓導和聖化教友，如今各據山頭，台灣、非洲、巴西、荷蘭…即便雙鬢灰白，稜角柔和，但回首一甲子情誼，仍禁不住吟詠歡唱：「看，兄弟們同居共處，多麼快樂，多麼幸福！像珍貴的油流在亞郎頭上，流在他鬍鬚上，又由他鬍鬚上，流在他衣領上。又向赫爾夢的甘露，時常降落在熙雍山；因上主在那裡賜福，又賜生命直到永遠。」。
按：2011年 9月10日文神父將與6位同門弟兄從世界各地重返故鄉荷蘭，慶祝晉鐸金禧，天母本堂將有30位弟兄姊妹隨行，見證榮耀。http://www.wretch.cc/blog/tmchurch7
