拉 跨
主曆2002年的聖週五之前，聽到「街頭苦路」這名詞，很好奇。聽人解釋，也不能懂：像在聖堂內那樣在街頭拜苦路嗎？無法想像到底是怎樣。於是聖週五當天跟著一組姊妹去參與我第一次的街頭苦路。
起始點的堂區附近剛好有個週五市集，正值收攤，人們仍穿梭其中。而堂區青年有的在路旁分送禮儀單，有的帶領練唱。下午一點鐘，會眾聚集起來，人數相當可觀。大家隨著大木十字架前進，在預定的十四處都有簡短導言，讀經和祈禱。朝拜十字架時，很多人就在粗糙的石砌路面跪著，那種感覺很特別。
2002年至2010年，我參與過的苦路路線有一般商店、有仁愛關懷（經過醫院、監獄、安老院、身心障礙服務機構……），有塞納河岸，有蒙馬特耶穌聖心大殿外的小丘廣場。
今年（2011）的聖週五之前，巴黎教區如往年發佈各地戶外苦路時間表。除了上述老路線之外，我還希望知道其他的。結果視線被基督徒合一苦路這項所吸引。這是由兩個天主教堂區聖雷翁（Saint Leon）、大石的聖皮耶（聖伯多祿，Sanit Pierre De Gros Cailliou）及路德會聖若望堂（Saint Jean）聯合舉行的，時間是下午一點到兩點，地點在離舉世聞名的艾菲爾鐵塔不遠的一個賈克胡越弗廣場（Place Jacques Rueff）。選這個時段是特別為了上班族基督信徒們，讓他們的工作與祈禱能夠兩全。
艾菲爾鐵塔附近到處是遊客，賈克胡越弗廣場在哪裡呢？路痴如我，看了地圖也沒用。接近廣場時，聽到優美和諧的泰澤短誦，在沒指標狀況下，這是一個召喚與聚集的記號。十四處定點由三個堂教友分組以十字架定位，大十字架移動時，也是三堂教友輪流背負，當然禮儀也是三個堂區輪流。
既是基督徒合一苦路，十四處完全依照福音記載上所選，而非天主教傳統的十四處。
第一處：耶穌無辜，被鞭打，被戴刺冠（瑪廿七24∼29）
第二處：耶穌被交付死刑（路廿三20∼25）
第三處：耶穌背十字架（若十九17）
第四處：基肋乃人西滿幫耶穌背十字架（路廿三26）
第五處：耶穌與兩盜一起被帶去受死（路廿三32）
第六處：耶穌與耶路撒冷婦女相遇（路廿三27～28）
第七處：耶穌被剝除衣服（若十九23～24）
第八處：耶穌被釘在十字架上（路廿三33）
第九處：耶穌在十字架上，寬恕（路廿三34）
第十處：耶穌與瑪利亞，祂的母親（若十九25～27 ）
第十一處：耶穌死在十字架上（瑪廿七46）
第十二處：耶穌被長槍刺透（若十九34）
第十三處：耶穌被卸下十字架（谷十五43～46）
第十四處：耶穌被安置在墳墓（瑪廿七59～61）
其實，真福教宗若望保祿二世曾編一套十四處苦路的祈禱，也不是完全依照天主教傳統（十七世紀後）苦路（註）。不過，截至目前我還沒參與過一次以真福教宗若望保祿二世所編的苦路祈禱的戶外祈禱，只是以此做為個人默想的題材。
因此，參加這次基督徒合一戶外苦路祈禱，根據福音的記載，讓人倍感踏實。同時體會到因著建立在聖言上的基礎，使大家融合在一起。相信他們所用的版本是基督徒合一聖經（TOB—Traduction Oecumenique De La Bible），最新版本是今年（2011）的，回歸希伯來文的本源。筆者也常使用TOB，參照耶路撒冷版本，很豐富。
後來上網搜尋，發現法國很多地方都有大小規模不同的基督徒合一苦路祈禱。實在為這樣的努力深受感動！
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註：苦路十四處的定名（伍維烈修士提供）| 傳統（17世紀後） | 聖禮部1975頒布 | 教宗若望保祿二世（1991） | |
| 第1處 | 耶穌受審 | 共進最後晚餐 | 耶穌山園祈禱 |
| 第2處 | 背負十架 | 耶穌山園祈禱 | 被出賣及被捕 |
| 第3處 | 首次跌倒 | 被公議會判罪 | 被公議會判罪 |
| 第4處 | 路遇母親 | 被比拉多定罪 | 被伯多祿否認 |
| 第5處 | 西滿協助 | 遭受士兵鞭打 | 受比拉多審問 |
| 第6處 | 婦女拭面 | 肩負沉重苦架 | 受侮辱戴刺冠 |
| 第7處 | 再次跌倒 | 路人西滿協助 | 肩負沉重苦架 |
| 第8處 | 婦女哀哭 | 耶京婦女哀哭 | 路人西滿協助 |
| 第9處 | 三度跌倒 | 被釘於十架上 | 耶京婦女哀哭 |
| 第10處 | 脫去衣服 | 許天國給右盜 | 被釘於十架上 |
| 第11處 | 釘於十架 | 留話母親門徒 | 許天國給右盜 |
| 第12處 | 死於架上 | 架上氣絕而死 | 留話母親門徒 |
| 第13處 | 屍身卸下 | 被葬於墳墓中 | 架上氣絕而死 |
| 第14處 | 葬於墓中 | 耶穌光榮復活 | 被葬於墳墓中 |
http://epaper.ccreadbible.org/epaper/page_50/41/41-02.htm
