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【封面故事】〈教友年淺談教友培育〉 吳家犖

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吳家犖
(高雄教區聖保祿福傳中心秘書團團長)
 
  天上地下的一切權柄都交給了我,所以你們要去使萬民成為門徒,因父及子及聖神之名給他們授洗,教訓他們遵守我所吩咐你們的一切。看!我同你們天天在一起,直到今世的終結。(瑪廿八18~20)
 
  從小領洗的我,不知聽了多少次「耶穌升天前的遺囑」;以前聽這段福音常是有聽沒有懂,所以覺得跟自己好像沒什麼關係。
 
  這幾年的教會服事,愈來愈感受到對聖經、教義、信理的了解都很膚淺,於是刻意安排時間、參與教會舉辦的聖經研習、聖經講座、查經比賽、讀經班帶領人培育等等。
 
企業經營與教會事業之謀合
 
  筆者多年在職場上曾經歷內外銷業務、市場行銷、專案管理、業務員教育訓練、部門管理制度建構、人力資源等工作領域。有關職場與教會型態異同與可謀合之處,漸漸浮現腦海。
 
  我們似乎可以把教會當成一個事業體來看:產品(聖言、教會、聖傳);研發(研究中心、神修、信理);市場開發(非基督徒);銷售體系(牧靈、福傳組織機構);品管(各項人事物的運作及輸出產品);財務及管理(神職及教會工作人員、各層組織、各事業機構治理、人力資源);而績效的量化指標,就是新領洗的人數。
 
  教會福傳工作的方式一向都很保守,教友的培育也零零落落,欠缺完善配套措施、和持續徹底執行的方案與政策。即使舉辦各種培育課程,多數教友喜歡被動地接受教導,能主動開口傳福音者很有限。
 
  此外,教會一些人不太敢、或不願意正視量化指標(新領洗人數的消長、善會組織的數量成長…);甚至不認為量化指標的重要!而且普遍存在不敢要求、指正、不想當黑臉、有參與已經很好等「低標準」的想法,再加上外在社會因素的影響、及種種原因加總的結果,導致福傳成效一直停滯不前。
 
台灣教會傳愛150後的福傳省思
 
  在台灣教會進入另一個一百五十年、激起福傳熱誠、教友人數成長、加強信仰的呼聲不絕於耳之際,我們更應該思考的是:怎麼做?做什麼?
 
  不可諱言,台灣教會正面臨神職人員極速老化的危機。因此,教友培育益形重要與急迫。教會亟需有遠大的計畫,制定有效的組織體系、方法與步驟,以達成所定的量化目標。我們肯定「質化」的重要,但若沒有「量」,絕無質可言。所以首要課題是大量撒網,網羅各式各樣的魚後,再予以質化地培育。(參瑪十三47~52)
 

  
 
 
先內修、後外傳(參閱上圖)
 
  對基督信徒來說,靈修是根基,加上信理及外在呈現,三個圈圈就會貫通,而且缺一不可。過去教友培育大多強調信理,是知識傳授;缺的是靈修,靈性生命的觸動、感動,及內在生命的提升和變化;至於外在呈現,亦不特別強調或培育。
 
  若從非基督徒角度來看,他們首先接觸並被吸引的是外在呈現,然後接近信理,再進入信仰最核心。
 
  筆者認為,福傳要從非基督徒的立場及眼光出發,而不是基督信徒自說自話,「老王賣瓜,自賣自誇」,未曾思考「瓜」要如何推薦給需要的對象。
 
聖保祿福傳中心「宣道使徒培育」
 
  高雄教區聖經協會神師黃金昆神父,於2009年提出「天主聖言宣道團」的構想,在劉振忠總主教的全力支持下,2010年1月9日開始了為期兩年的「宣道使徒培育課程」。
 
  培育內容包含:馬爾谷福音導讀、教理講授方法與要點、以色列救恩史、新約聖經導論、深度祈禱、天主教在台灣傳教史、天主論、基督-教會的聖事、教理講授實習。
 
  課程特色是:1)、將教會的信理有系統的,以宣講為重點的講授;2)、強化教理講授實習,培育能為堂區所用的宣道使徒;3)、費用自由奉獻。
 
  感謝天主,有近300位教友報名,一年下來,約有150位兄姐持續參與學習,將近70位兄姐參與講道實習,其熱誠、勇氣及恆心,著實令人感動及敬佩。
 
知性、感性與靈性兼備地培育教會人才
 
  我們期盼,宣道使徒培育結業之後,學員不僅能成為宣道者,帶領更多人認識信仰,與主相遇;並期能紮下信仰根基,在堂區成為福傳員、主日學老師、青年會輔導、讀經班帶領人、堂區神父的左右手、傳協會幹部或主席、或善會幹部及領導人,參與教會服事,發揮影響力,成為教會的福傳尖兵!
 
  另外,為了強化靈修,聖保祿福傳中心協助各聖堂普遍成立「讀經小組」,及定期到各鐸區舉辦音樂祈禱會。
 
  讀經小組的成立,是希望藉由聖言的「灌能(enpowerment)」及團體的信仰分享,使信仰與生活融合。有些堂區不太重視讀經,若有,也多限於「研習型」讀經班,由神父、修女、或學有專精的教友人士帶領解釋聖經或講道,顯然有與日常生活脫節或無法融合的現象,未能提供「參與者共鳴的頻道及感動」。
 
聖言是信仰的根基及泉源
 
  信仰要與生活相結合,在生活中活出基督、親近依靠天主,而這就需要熟讀聖經。透過讀聖經,可以提升信仰的深度,獲取來自天主的力量與神恩;並且透過團體讀經分享,逐步練習開口傳述與反省自己的信仰。這樣,自然而然能在生活中實踐耶穌的教導,將信仰與生活相結合。
 
  團體讀經除了成員之間的扶持與砥礪,更因友誼的分享與建立,凝聚彼此的情感,形成一個大家庭。當教友參與堂區的讀經小組,信仰得以成長,堂區自然更加鞏固與活絡,如此,教友流失的現象也會逐漸改善。聖堂若未鞏固與活絡,要談推動福傳,猶如緣木求魚,事倍功半,效果不彰。
 
  教友們常認為只要參與彌撒聖祭即可、而忽略聖經(聖言)的重要,無怪乎信仰根基未能深根。久而久之,生命力量漸趨薄弱,加上世俗的誘惑,信仰動搖,逐漸疏離,甚而遠離教會,這也是台灣教會一直不能發展、成長的重要因素之一。因此藉著推動堂區讀經,可以提昇教友的信仰內涵。
 
教友福傳總動員
 
  今年(2011)適逢教友年,教友領受聖洗聖事,不但分享基督所賜的恩寵,同時也分擔基督「司祭、先知、君王」的職務與責任。基督徒的信仰,不單只是獨善其身的獲得福音而已,更需兼善他人,讓更多人受召、並一起擔負基督信徒應盡的使徒工作與責任。
 
  高雄教區聖保祿福傳中心,正全力進行為期五年的福傳計畫,為了召募(增加領洗的基督信徒)及尋羊(找回失聯或離開教會的教友,簡稱教友回娘家),也設定了量化總目標:進堂人數增加50%,讀經人數占經常進堂人數50%。
 
  祈求天主助祐教會的所有成員,同心合意,持續努力。讓我們在主內「時常歡樂、不斷祈禱、事事感謝」(得前五16~18)。
 
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