陳賢淑（Akin）
當我回顧自己的生命，逐漸體會到天主救恩的足跡竟如此明顯。
我有一位信德堅強的母親，結婚六年都未懷孕，仍然深信天主一定會給她孩子。有一天，她夢到一位女士從天而降，帶著一個嬰孩到她面前，她相信那位女士就是聖母！感謝天主、感謝聖母，我的父母親不只得到一個，而是一對女兒！天主的祝福真是恩上加恩，祝福滿滿！
小時候，我住在仁愛鄉新生村的眉原部落，那是泰雅族群文化的聚落。在記憶中，我對自己所屬的天主教會認識不多，上教堂則是一件快樂的事。
教堂不大，人也不多，大伙兒在一起卻很親切，外國神父在彌撒中也會用泰雅語獻彌撒。有些聖歌的節拍性很強，大人們邊跳邊唱，邊回答神父，我也有模有樣地跟大人們一起唱、一起跳！國中畢業後，我到台中讀書，遠離了天主教會，而參加了其他基督宗教，逐漸對聖母有些錯誤的想法。
921大地震震動了我的生命，也搖撼了我的記憶，那時的我還在唸專科。教堂沒了、國小沒了、國中也沒了……保存著我童年記憶的本堂，在921大地震中被毀了。重建時又遇到桃芝颱風，引發的土石流破壞了教堂，教堂無法像過去一樣，成為大家聚會朝拜天主的地方。
921重創中部五個縣市，在那段歲月，我們像難民一般。記得在地震那一夜，我睡在公園，用報紙蓋著，心裡擔憂著父母親人、煩惱著明天將怎麼辦？我又要去那裡？隔天，父母從南投來台中，找到了我！十分幸運的，我的家、我的家人都保住了，我心中的大石頭也放下了。
從南投的山地開車出來，我驚訝於父母的勇氣，想必媽媽一直在祈禱，就像過去為家人、為孩子們祈禱一樣。路真的很不好走，地震使土石鬆動，他們一路上得小心閃躲著大小石頭。
隔了一年多，我順利考上台北的學校。眼看分發再過二天就要到期，卻因桃芝颱風引發土石流而導致交通中斷，我已有放棄的念頭，準備明年重考。但是，爸爸牽著我的手，走過山崩之處，花了三個小時走出來……。我知道媽媽在家中不斷為我們祈禱。
我在外求學11年之久，母親在這段期間從未離開過天主教會。儘管眉原天主堂未再重建，媽媽與其他少數教友會開著搬運車，去隔壁部落上教堂。爸爸後來也加入，載著幾位老教友進堂聚會。
後來我在回部落之前，先在埔里租房子，準備考公職和教職。在報考新竹地區公幼考試，看完考場，回表姐住處時，卻發生車禍而無法考試。感謝天主，我的小命是保住了。等身體恢復之後，我出去工作一年又失業，遂回到部落與家人同住，近二年的時間與父母一起去鄰村的教堂。在這充滿恩寵的時刻，我終於有機會正視那為我已顯得陌生的家園，和我所屬的教會家庭。
環境已整個改變了：國小和國中都沒有了，在部落建堂四十年之久的眉原天主堂，也因921地震和桃芝風災引發土石流而成為廢墟。
父母親都已上了年紀，外婆和極少數的老教友們也更老了。堂區教友大量流失，文化與信仰傳承都嚴重中斷。我感到困惑：為何老一輩的人還這麼努力去隔壁村上教堂呢？他們對天主的虔誠與敬畏使我感動，我也明白：父母對我們的愛，及他們面對生命苦難的勇氣，都與信仰有關。
童年的記憶逐漸浮現，兒時上教堂的快樂感受開始推動著我。我逐漸意識到：「教堂」是我的家，也是部落的家，不單只造就了我，也造就了整個部落村民。
我從小所參與的教會，家人傳給我的信仰，泰雅族本身美好的文化資產，總該要有人承接。在外流浪多年的我，是應落葉歸根、回家的時候了。我自知自己只是有限的器皿，願意接受主的差遣。我渴望投入福傳的行列，也開始思考領受神學裝備的可能性。
在家中，或在教堂裡，我常為此意念向天主祈禱。
為慶祝天主教在台傳教150年，萬金聖母來到眉原天主堂。我首次預備我的心迎接聖母，為本堂的重建、為失散的眉原教友們、及自己來神學院讀書等意向，懇請聖母轉求。
在祈禱時，我感到心中火熱著，且不知為什麼，一直感動地哭泣。當天晚上，我夢見聖母，她像母親一般把我抱在懷裡，我可以在她懷中好好哭泣。她沒有說話，只透過溫暖的擁抱讓我知道，她完全瞭解我的心意，也悅納我的祈禱。
相會的時間不長，從夢中醒來的我，帶著驚訝與興奮，猶豫著是否此刻要與媽媽分享？半夜二點，我決定下樓，發現客廳的燈是亮著的，母親在那裡！我嘴唇顫抖著重述夢境的內容，母親聆聽之後，鎮定地對著我：「聖母給妳信心，妳要加油。」
我知道，自己的渴望與祈禱已被聖母肯定，我對聖母的看法也完全改變了。她是真實的、是活生生的，是我信仰上的母親！我不再懷疑：她的確為她的子女們轉求，是我們在天主面前有力的轉禱者！回顧生命中有血有淚的經驗時，我不禁屈膝，感謝這份信仰的恩賜。
天主，我渴望和聖母一起唱：我的靈魂頌揚祢，我的心神歡悅於祢，我的救主和天主！
