南懷仁基金會
  • 鲁汶中心
    • 魯汶南懷仁研究中心
      • 中心介紹
    • 研究出版介紹
      • 英文研究出版
      • 中文研究出版
  • 台北中心
    • 台北南懷仁研究中心
      • 中心介紹
    • 中華南懷仁文化交流協會
      • 協會介紹
    • 獎學金與培育計畫
      • 宗旨
      • 中華學苑國內助學金
      • 海外獎學金
      • 培育補助計畫
      • 南懷仁基金會申請項目暨時間表
    • 培育課程
      • 2019聖體服務員培訓
      • 2018聖體服務員培訓
      • 2017聖體服務員培訓
      • 2016聖體服務員培訓
      • 聖體服務員培訓
    • 發展計畫
      • 地方教會及社會發展計畫
    • 見證觀點
      • 見證雜誌
      • 見證出版
      • 華明出版
    • 協助合作
      • 協助合作
  • 仁義書苑
    • 魯汶仁義書苑
      • 介紹
  • 關於我們
    • 南懷仁基金會
      • 介紹
    • 南懷仁基金會
      • 歷史沿革
    • 南懷仁基金會
      • 基金會宗旨
    • 南懷仁基金會
      • 基金會計畫
    • 地方教會與教區發展計畫
      • 地方教會教區發展
  • 最新消息
  • 出版訂購
    • 中文研究出版
      • 懷仁叢書
      • 見證出版
      • 華明出版
    • 英文研究出版
  • 見證網誌
  • 學術研究
  • 贊助支持
    • 了解並支持我們的計畫
      • 贊助支持我們
TW
|
简体中文
|
English

【生活百匯】群英匯〈漁人的漁夫-2013年世界青年日紀實〉 文:高家儷 譯:古偉業

  • 首頁
  • 見證網誌
  • 見證雜誌2014
  • 2014年05月 (Vol. 44 No.439)

見證網誌

  • 見證網誌
    • 專題
      • 《中國 吾心之重》 讀後感
      • 淺說梵二大公會議 范京生編著
      • 淺說天主教歷史-西歐十六世紀的宗教改革運動 范京生編著
      • 淺說天主教歷史-第二卷 范京生編著
      • 淺說天主教歷史-第一卷 范京生編著
      • 紮根了沒?
      • 移動的教會
      • 自發自傳-教友團體自發性福傳的經驗分享
      • 牧民現象-華人教會牧靈福傳的現況與挑戰
    • 華人教會
    • 學者分享
    • 福傳追憶
      • 邊疆公教社會事業
      • My Life 我的故事-常令我驚喜的生命
    • 主編的話
      • 主編的話
      • 目錄
  • 天路行腳
    • 天路行腳之台北回眸
  • 傳揚主道
    • 傳揚主道之美麗腳步
  • 主日講道
    • 2026
    • 2025
    • 2024
    • 2023
    • 2022
    • 2021
    • 2020
    • 2019
  • 華人觀點
    • 懷仁通訊
    • 好書推薦
    • 懷仁之驛
  • 見證雜誌2015
    • 見證雜誌簡介
    • 2015年5月 (Vol. 45 No.445)
    • 2015年3月 (Vol. 45 No.444)
    • 2015年1月 (Vol. 45 No.443)
  • 見證雜誌2014
    • 2014年11月 (Vol. 44 No.442)
    • 2014年09月 (Vol. 44 No.441)
    • 2014年07月 (Vol. 44 No.440)
    • 2014年05月 (Vol. 44 No.439)
    • 2014年03月 (Vol. 44 No.438)
    • 2014年01月 (Vol. 44 No.437)
  • 見證雜誌2013
    • 2013年11月 (Vol. 43 No.436)
    • 2013年09月 (Vol. 43 No.435)
    • 2013年07月 (Vol. 43 No.434)
    • 2013年05月 (Vol. 43 No.433)
    • 2013年03月 (Vol. 43 No.432)
    • 2013年01月 (Vol. 43 No.431)
  • 見證雜誌2012
    • 2012年11月 (Vol. 42 No.430)
    • 2012年09月 (Vol. 42 No.429)
    • 2012年07月 (Vol. 42 No.428)
    • 2012年05月 (Vol. 42 No.427)
    • 2012年03月 (Vol. 42 No.426)
    • 2012年01月 (Vol. 42 No.425)
  • 見證雜誌2011
    • 2011年11月 (Vol. 41 No.424)
    • 2011年09月 (Vol. 41 No.423)
    • 2011年08月 (Vol. 41 No.422)
    • 2011年07月 (Vol. 41 No.421)
    • 2011年06月 (Vol. 41 No.420)
    • 2011年05月 (Vol. 41 No.419)
    • 2011年04月 (Vol. 41 No.418)
    • 2011年03月 (Vol. 41 No.417)
    • 2011年01月 (Vol. 41 No.416)
  • 見證雜誌2010
    • 2010年12月(Vol. 41 No.415)
    • 2010年11月(Vol. 41 No.414)
    • 2010年10月(Vol. 41 No.413)
    • 2010年09月(Vol. 41 No.412)
    • 2010年08月(Vol. 41 No.411)
    • 2010年07月(Vol. 41 No.410)
    • 2010年06月(Vol. 41 No.409)
    • 2010年05月(Vol. 41 No.408)
    • 2010年04月(Vol. 41 No.407)
    • 2010年03月(Vol. 41 No.406)
    • 2010年01月(Vol. 41 No.405)
  • 見證雜誌2009
    • 2009年12月(Vol. 40 No.404)
    • 2009年11月(Vol. 40 No.403)
    • 2009年10月(Vol. 40 No.402)
    • 2009年9月(Vol. 40 No.401)
    • 2009年8月(Vol. 40 No.400)
    • 2009年7月(Vol. 39 No.399)
    • 2009年6月(Vol. 39 No.398)
    • 2009年5月(Vol. 39 No.397)
    • 2009年4月(Vol. 39 No.396)
    • 2009年3月(Vol. 39 No.395)
    • 2009年1月(Vol. 39 No.394)
  • 見證雜誌2008
    • 2008年12月(Vol. 39 No.393)
    • 2008年11月(Vol. 39 No.392)
    • 2008年10月(Vol. 39 No.391)
    • 2008年9月(Vol. 39 No.390)
    • 2008年8月(Vol. 38 No.389)
    • 2008年7月(Vol. 38 No.388)
    • 2008年6月(Vol. 38 No.387)
    • 2008年5月(Vol. 38 No.386)
    • 2008年4月(Vol. 38 No.385)
    • 2008年3月(Vol. 38 No.384)
    • 2008年1月(Vol. 38 No.383)
  • 見證雜誌2007
    • 2007年12月(Vol. 38 No.382)
    • 2007年11月(Vol. 38 No.381)
    • 2007年10月(Vol. 38 No.380)
    • 2007年9月(Vol. 38 No.379)
    • 2007年8月(Vol. 37 No.378)
    • 2007年7月(Vol. 37 No.377)
    • 2007年6月(Vol. 37 No.376)
    • 2007年5月(Vol. 37 No.375)
    • 2007年4月(Vol. 37 No.374)
    • 2007年3月(Vol. 37 No.373)
    • 2007年2月(Vol. 37 No.372)
    • 2007年1月(Vol. 37 No.371)
  • 見證雜誌2006
    • 2006年12月(Vol. 37 No.370)
    • 2006年11月(Vol. 37 No.369)
    • 2006年10月(Vol. 37 No.368)
    • 2006年9月(Vol. 37 No.367)
    • 2006年8月(Vol. 36 No.366)
    • 2006年7月(Vol. 36 No.365)
    • 2006年6月(Vol. 36 No.364)
    • 2006年5月(Vol. 36 No.363)
    • 2006年4月(Vol. 36 No.362)
    • 2006年3月(Vol. 36 No.361)
    • 2006年2月(Vol. 36 No.360)
    • 2006年1月(Vol. 36 No.359)
  • 見證出版品
  • 華明出版品
文:高家儷
譯:古偉業
 
  2013年七月,教宗方濟各在巴西科帕海灘呼召在場三百萬的年輕人,勇敢地答覆天主的召叫,成為耶穌基督的門徒。
 
  教宗的呼召就好像當年耶穌在加里肋亞海邊召叫第一批門徒一樣。伯多祿和安德肋在撒網,若望及雅各伯和他們的父親載伯德在船上補網,耶穌一呼召,他們就捨棄了一切跟隨了祂。同樣地,我們也是被教宗方濟各召叫成為漁人的漁夫。這就是2013年世界青年日的大會主題。
 
楔子
 
  巴西里約熱內盧和台北相距一萬一千英哩。2013年初,當我在思考是否參加七月的世界青年日時,距離原不是我考慮的因素,倒是花費及工作忙碌讓我躊躇。我認真地為此事祈禱,希望遲些再做決定。
 
  就在猶豫中,奇蹟似地有一筆錢進入我的銀行賬戶,工作情况忽然在七月份也有緩解,因此我就立刻報名參加。
 
  我就是這樣經歷天主的奇妙大能。身為天主教徒,當然希望有機會見到教宗,尤其是到南美洲去見來自南美的教宗。教宗方濟各是以神貧精神著稱,也是我的榜樣,我從心靈深處渴望見他。
 
  南美洲有四億五千萬天主教徒,佔全球信眾的一半,光是巴西就有一億二千三百萬。能夠親眼看到成千上萬天主教徒所熱切歡迎一位出自同樣地緣的教宗,真是絕無僅有的機會。
 
計劃和旅途
 
  聖言會組織了一個世界青年日朝聖團,在抵達里約熱內盧參加青年日揭幕典禮前,他們先安排27天的朝聖之旅,其中包括阿根廷及巴西許多古老的傳教站、教堂、朝聖地、修道院及殘障之家。這樣的安排加上簡單的吃住,很符合我的靈性及簡樸渴望。
 
  過去這半年我在台灣開始使徒工作,也想看看將來在南美洲有沒有拓展的可能。另者,我也想觀摩南美各國的醫藥衛生,社會文化,當然還有眾信徒如何體現他們的信仰。
 
  另一個重要的理由,就是想藉著這趟朝聖之旅,更能瞭解同行的台灣青年。到目前為止,我在台灣的工作伙伴大多是美國來的義工或是原住民的耆老,少有機會認識台灣青年。既然我來台灣的目的是福傳,尤其是針對台灣青年,我當然願意多瞭解他們,因為他們就是台灣教會未來的希望。
 
  我們從台灣出發的這個朝聖團共有廿位成員,其中包括五位神職。到達南美後我們就加入一個240人的大團體,有來自美國,加拿大及阿根廷的青年。
 
  整整27天的旅程中,我們學會相依相助,互信互愛,更重要的是學會信頼天主和祂所供應的一切。在此我要闡述一些旅途中值得感恩的事。
 
  首先感謝:一路平安。我們一行共乘四輛大型巴士,途經阿根廷和巴西共三千哩。大部分時間都在車上度過,有時候一天18個小時在車上,曾經迷路,也曾停頓在平交道上,但是感謝天主,我們未曾遭遇生命攸關的險阻及車禍。旅途平安真是很大的祝福。
 
  其次要感謝的是:整個旅途從未覺得飢餓,不論是身體上的,或是靈性上的。一路上總有各式食物供應,當然包括台灣帶來的點心。除了飽足口腹,我們還有每日彌撒供應神糧,提醒我們需要聖言和聖體才能真正填補心靈的飢渴。儘管旅途中有些勞頓和嘈雜,彌撒聖祭就會再次引導我們回到朝聖者的心境內。
 
  再者,每晚總有安眠的地方,也許是地板、教室、車上,也許是牆壁還在滲水的地下室,但是我們總能安枕入眠。
 
  當回顧旅途中種種生活所需,讓我想起馬爾谷福音,耶穌遣發門徒去傳福音,要他們什麼都不帶,不要帶食物,錢囊,只帶一根拐杖。我們不像宗徒們這麼勇敢到什麼都沒帶,但是我們卻也盡量信賴天主的安排和供應。祂是信實的,的確供應了我們不足的一切。
 
經驗和衝擊
 
  我們在旅途中參觀過許多歷史性的教堂。但老實說,所有這些感受,還不如我在世界青年日這天,教宗方濟各的臨在帶給我的震撼。
 
  聖體降福的禮儀中,我終於瞭解到為什麼我會來。
 
  當我們數百萬人在海邊,隨同眾僕之僕─教宗跪下朝拜聖體時,我親身體驗到莊嚴肅穆的人潮波濤,同時也悟到身為天主的僕人,教宗就是最好的榜樣。
 
  路加福音二二26~27這樣說:「你們中最大的,要成為最小的;為首領的,要成為服事人的。是誰大呢?是坐席的,還是服事人的?不是坐席的嗎?可是我在你們中間却像是服事人的。」
 
  耶穌基督雖然是人子,卻謙卑地服事眾人。祂以純全的愛做了完全的犧牲,這是一個終極的榜樣。同樣地基督在世上的代表─教宗,當晚在我們三百萬人前也做了榜樣,再次提醒我們做基督的僕人需要謙卑。當時我的內心有極大的感動,真想衝到祭台前擁抱教宗。
 
  像大多數來參加世界青年日的朝聖者一樣,來之前並不知道天主將會如何轉化我的心思意念。是的,我聽到召叫成為門徒,成為基督的僕人,要往普天下去使萬民成為門徒。但是,從何開始?天主極其睿智和幽默,祂安排我這趟旅途到地球的另一邊來找到答案-無他,就是祈禱。
 
  長途巴士的車程最大的好處就是和同行人一起祈禱、見證,及信仰分享,此外就是神學議題答客問。我現在才知道誦念玫瑰經得到全大赦對於煉靈特別有功效。因此一直到現在我每天都念玫瑰經,就是希望能夠幫助更多的煉靈早登天國。
 
  作為一位來自海外的傳教士,我總是忙著工作,探望病人,提供醫藥服務,而沒有很注意使徒工作背後應有的祈禱生活。這次朝聖之旅、讓我重新審視我的靈修功課,釐定優先順序。
 
  以前是忙著工作,忙著使人成為門徒,却沒有時間祈禱,忘記自己原先的召叫,不是應該先成為一位祈禱的門徒嗎?
 
  我們在聖經中會發現,甚至基督自己也需要離開群眾來祈禱,「耶穌出去上山祈禱,祂徹夜向天主祈禱」(路六12)。我深知如果沒有持續地祈禱,我的工作就會偏離天主的旨意。現在透過玫瑰經祈禱,我就可以有更多的時間默想耶穌基督的救恩。
 
  的確,每個人都有自己的十字架,但是我們不孤單,就像耶穌往加爾瓦略山上有母親瑪利亞的跟隨,我們也有聖母的陪伴。
 
  建立一個良好的靈修習慣對於我的使徒工作有根本性的影響。現在每當有新的挑戰來臨,我不會立刻靠自己的聰明才智來解決,而是依賴祈禱分辨。
 
  天主常以祂的睿智和幽默來引導我。我說睿智是因為祂利用我樂意念玫瑰經為人代禱的動機,來學習祈禱的重要。我說幽默是祂帶領我去遙遠的南美學習這個功課。
 
  也許容我告訴你我在這趟旅程所學到的,你就可以省下南美之旅。那天,在巴西海邊,我們都被召叫成為漁人的漁夫,我也在猶疑如何能往普天下去使萬民成為門徒,我們雖然興高采烈地為教宗鼓掌歡呼,但是我們真的懂嗎?
 
  當時我們並沒有立即丟下我們的睡袋去宣教。然而每一位天主敎友都被賦予新福傳的使命,這也是前教宗若望保祿二世在1984年開始世界青年日真正的目的。我們都被召叫划向深處去,加深我們的信仰,然後去傳佈福音。
 
  如果我們原來就樂意為人代禱,那麼每天就多花三十分鐘讀經或瞻仰聖體來加深我們的信心。如果我們已經是教理老師,那麼留意一下有些離開教會的朋友,關心他們,重新帶給他們福音喜訊。
 
  親愛的主內弟兄姊妹們,許多工作正等待我們去做,莊稼已經發白,正在等待我們去收割,等待我們去使萬民成為基督的門徒。
 
(作者高家儷,Kelly Kao,來自加州聖荷西,柏克萊加大眼科驗光博士。有關她的使徒工作,請看www.seethelord.org)
 
回上層
聯絡電話:(02)2314-9631
Fax傳真  : (02)2311-9794
聯絡地址:
臺北復興橋郵局第8-121號信箱
電子信箱:
vftaipei@seed.net.tw
活動項目
獎學金
培育方案
教區發展計畫
社會發展計畫
研究與出版
協會活動
見證觀點
見證網誌
華人觀點
見證雜誌
協助合作
如何幫助我們
贊助服務方案
捐款
出版訂購
訂購出版物
好書推薦
 
電子報
訂閱 退訂
Designed by 米洛網頁設計