胚芽小組
貞潔、貧窮、服從三願生活，是修道人矢志跟隨基督，而需奉行的生活準則。早期修女們認為最容易的是服從願；在單純的生活圈裡，長上叫妳做什麼就做什麼，不費腦筋，順命去做就是了。然而隨著時代的進展，個人意識覺醒，被尊重的需求提高，大環境不同了，最容易的服從願反變成最難遵守的願。往往在權威之下，「聽命」像個緊箍咒，讓人失掉自主的空間，失掉自由。
探究服從（obaudire）字根的意思是注意聽＝to hear＝obedience。聆聽，是要人以一顆完全開放的心，亦即摒除一切成見，一切歸零，細心的聽，聽到自己心靈深處最原始的訊息，不止如此，也要以同樣的方式去聽別人的聲音。聽到隱藏在話語之中，內心真實的感受和需求，如此，找到一個彼此都能接受的共同聲音，有了共識，雙方才能達到真正的協調、溝通。
因此，修道人的服從是在深處的聆聽中，長上屬下共同尋求天主的旨意，自由地選擇去答覆天主的召請。真正懂得服從的人，反而成為最自由的人。
我們來看則溪的故事。
則溪從學校回修院，臉色陰沈，一語不發，直進房間，不像平常的打招呼，說說學校的點點滴滴。德蘭敲她房門：
「什麼事不開心？」則溪嘟著嘴，氣鼓鼓地說：
「搞什麼嘛！唸書應不是壞事吧！今年就畢業了，我想繼續考研究所，跟會長提這件事，她沒等我講完，就說唸那麼多書幹嗎？要趕快去工作啊，到處都缺人，畢業後馬上到若望堂去工作，修女老了，需要年輕人去接班。」
「會長沒答應妳去考研究所，妳感覺很生氣是嗎？」則溪點點頭說：
「她一點也不聽我講，更氣的是她連聽都不聽我講為什麼要考研究所，直接下令畢業典禮後就包袱傳傳，去那小貓兩三隻的若望堂。」
「妳是不是覺得沒有被尊重，沒經過交談就直接派工作，讓妳不能學以致用？」
「是啊！辛苦唸了三年神學，居然派我去那鳥不生蛋的山村，教友老的老，小的小，唉！神學根本無用武之地」。則溪仍氣憤難消，淚水已蓄滿眼眶。德蘭想起：以前那些在鄉下開教的傳教士不也很有學問？只是現在不適合說。
接著則溪連珠炮地吐出一大串不滿的事件，她說初學時，有一次參加講習，教友請她上台分享，她講得不錯，得到教友很好的回饋，她也很高興，沒料到會長知道了，訓她一頓：沒經過許可，怎可隨便上台講話。學期結束，拿了亮麗成績單回來，滿心喜悅，會長看了卻說：「妳們的教授放水啊！怎麼可能平均90分？」
「會長不肯定妳好的成果，讓妳又氣又失望？」
「唉呀！」則溪長嘆一聲，「這就是聽命嗎？」
「妳認為會長的作法是在否定妳，用權威壓妳是嗎？」
則溪點點頭。
「我們只是靠假設斷定她的想法也沒有用啊！回過來看：妳生氣、失望，是裡面的什麼需要沒有得到滿足呢？」
「誰知道？」則溪沒好氣地說。
德蘭溫和地鼓勵：「想想看嘛。」
「……呃，大概是我很需要被人肯定吧。」
德蘭頓了一下，慢慢說：「那麼，妳可以肯定自己嗎？」
則溪沉吟：「……也許我可以試試。」
「我們不能知道她內心到底在想什麼？從她對妳的回應來看，她內心也可能仍有一個受傷的小孩在，需要被看見，被呵護。」
則溪點點頭，眉頭慢慢舒展：「這樣說來，會長也是一個可憐的人，需要別人的尊重和肯定，她卻以相反的方式表達出來，讓人不願親近她，只怕她的權威而已」。
「妳現在比較不害怕她的權威了吧！好，我們一起為她祈禱，求天主給她所需要的恩寵，醫治她內心受傷的小孩，使她的心靈平安，善待自己，也善待別人」。
「啊！我終於明白了，有一次年避靜時，神師講到團體生活，他說我們每天要唸每一個人的名字，為她祈禱，我們的團體才能和諧，才能建立一個愛的團體」。則溪展開了笑顏。
「不過，我還是很想唸研究所」，則溪說道：「現在教友的程度都很高了，不多讀一點書，怎麼講道理啊！何況我的成績是可以考上的，現在不打鐡趁熱，以後年紀大了，也讀不了了」。
「我講個故事給妳聽吧！」德蘭說道：「在一本書上看到的故事，話說有一個農夫，他要求天主讓他能戰勝大自然，好讓他能為天主產出最上等的農作物，天主也答應了。從那時開始，農夫要一陣小雨，就一陣雨下來；要陽光，太陽就露臉閃耀；要水，一場大雨嘩啦啦的下。
到了作物可採收了，農夫卻驚恐地發現，果實又瘦又扁，完全的失敗了。他又惱又氣，問天主為什麼他已經用最完美的天氣來種植，卻收成這麼糟呢？」
天主回答說：「你要求了你想要的，但事實上，那並不是你真正需要的，你從來沒有要求暴風雨，而那是清洗種子的必要條件，可以嚇走對作物有害的鳥兒和蟲子」。
則溪笑著說：「嗯！是有道理，我就接受暴風雨吧！它會帶來美好的果實」。
