南懷仁基金會
  • 鲁汶中心
    • 魯汶南懷仁研究中心
      • 中心介紹
    • 研究出版介紹
      • 英文研究出版
      • 中文研究出版
  • 台北中心
    • 台北南懷仁研究中心
      • 中心介紹
    • 中華南懷仁文化交流協會
      • 協會介紹
    • 獎學金與培育計畫
      • 宗旨
      • 中華學苑國內助學金
      • 海外獎學金
      • 培育補助計畫
      • 南懷仁基金會申請項目暨時間表
    • 培育課程
      • 2019聖體服務員培訓
      • 2018聖體服務員培訓
      • 2017聖體服務員培訓
      • 2016聖體服務員培訓
      • 聖體服務員培訓
    • 發展計畫
      • 地方教會及社會發展計畫
    • 見證觀點
      • 見證雜誌
      • 見證出版
      • 華明出版
    • 協助合作
      • 協助合作
  • 仁義書苑
    • 魯汶仁義書苑
      • 介紹
  • 關於我們
    • 南懷仁基金會
      • 介紹
    • 南懷仁基金會
      • 歷史沿革
    • 南懷仁基金會
      • 基金會宗旨
    • 南懷仁基金會
      • 基金會計畫
    • 地方教會與教區發展計畫
      • 地方教會教區發展
  • 最新消息
  • 出版訂購
    • 中文研究出版
      • 懷仁叢書
      • 見證出版
      • 華明出版
    • 英文研究出版
  • 見證網誌
  • 學術研究
  • 贊助支持
    • 了解並支持我們的計畫
      • 贊助支持我們
TW
|
简体中文
|
English

【生活百匯】影音視窗〈扭轉命運的樂章(The Good Lie)〉 嚴任吉

  • 首頁
  • 見證網誌
  • 見證雜誌2014
  • 2014年11月 (Vol. 44 No.442)

見證網誌

  • 見證網誌
    • 專題
      • 《中國 吾心之重》 讀後感
      • 淺說梵二大公會議 范京生編著
      • 淺說天主教歷史-西歐十六世紀的宗教改革運動 范京生編著
      • 淺說天主教歷史-第二卷 范京生編著
      • 淺說天主教歷史-第一卷 范京生編著
      • 紮根了沒?
      • 移動的教會
      • 自發自傳-教友團體自發性福傳的經驗分享
      • 牧民現象-華人教會牧靈福傳的現況與挑戰
    • 華人教會
    • 學者分享
    • 福傳追憶
      • 邊疆公教社會事業
      • My Life 我的故事-常令我驚喜的生命
    • 主編的話
      • 主編的話
      • 目錄
  • 天路行腳
    • 天路行腳之台北回眸
  • 傳揚主道
    • 傳揚主道之美麗腳步
  • 主日講道
    • 2026
    • 2025
    • 2024
    • 2023
    • 2022
    • 2021
    • 2020
    • 2019
  • 華人觀點
    • 懷仁通訊
    • 好書推薦
    • 懷仁之驛
  • 見證雜誌2015
    • 見證雜誌簡介
    • 2015年5月 (Vol. 45 No.445)
    • 2015年3月 (Vol. 45 No.444)
    • 2015年1月 (Vol. 45 No.443)
  • 見證雜誌2014
    • 2014年11月 (Vol. 44 No.442)
    • 2014年09月 (Vol. 44 No.441)
    • 2014年07月 (Vol. 44 No.440)
    • 2014年05月 (Vol. 44 No.439)
    • 2014年03月 (Vol. 44 No.438)
    • 2014年01月 (Vol. 44 No.437)
  • 見證雜誌2013
    • 2013年11月 (Vol. 43 No.436)
    • 2013年09月 (Vol. 43 No.435)
    • 2013年07月 (Vol. 43 No.434)
    • 2013年05月 (Vol. 43 No.433)
    • 2013年03月 (Vol. 43 No.432)
    • 2013年01月 (Vol. 43 No.431)
  • 見證雜誌2012
    • 2012年11月 (Vol. 42 No.430)
    • 2012年09月 (Vol. 42 No.429)
    • 2012年07月 (Vol. 42 No.428)
    • 2012年05月 (Vol. 42 No.427)
    • 2012年03月 (Vol. 42 No.426)
    • 2012年01月 (Vol. 42 No.425)
  • 見證雜誌2011
    • 2011年11月 (Vol. 41 No.424)
    • 2011年09月 (Vol. 41 No.423)
    • 2011年08月 (Vol. 41 No.422)
    • 2011年07月 (Vol. 41 No.421)
    • 2011年06月 (Vol. 41 No.420)
    • 2011年05月 (Vol. 41 No.419)
    • 2011年04月 (Vol. 41 No.418)
    • 2011年03月 (Vol. 41 No.417)
    • 2011年01月 (Vol. 41 No.416)
  • 見證雜誌2010
    • 2010年12月(Vol. 41 No.415)
    • 2010年11月(Vol. 41 No.414)
    • 2010年10月(Vol. 41 No.413)
    • 2010年09月(Vol. 41 No.412)
    • 2010年08月(Vol. 41 No.411)
    • 2010年07月(Vol. 41 No.410)
    • 2010年06月(Vol. 41 No.409)
    • 2010年05月(Vol. 41 No.408)
    • 2010年04月(Vol. 41 No.407)
    • 2010年03月(Vol. 41 No.406)
    • 2010年01月(Vol. 41 No.405)
  • 見證雜誌2009
    • 2009年12月(Vol. 40 No.404)
    • 2009年11月(Vol. 40 No.403)
    • 2009年10月(Vol. 40 No.402)
    • 2009年9月(Vol. 40 No.401)
    • 2009年8月(Vol. 40 No.400)
    • 2009年7月(Vol. 39 No.399)
    • 2009年6月(Vol. 39 No.398)
    • 2009年5月(Vol. 39 No.397)
    • 2009年4月(Vol. 39 No.396)
    • 2009年3月(Vol. 39 No.395)
    • 2009年1月(Vol. 39 No.394)
  • 見證雜誌2008
    • 2008年12月(Vol. 39 No.393)
    • 2008年11月(Vol. 39 No.392)
    • 2008年10月(Vol. 39 No.391)
    • 2008年9月(Vol. 39 No.390)
    • 2008年8月(Vol. 38 No.389)
    • 2008年7月(Vol. 38 No.388)
    • 2008年6月(Vol. 38 No.387)
    • 2008年5月(Vol. 38 No.386)
    • 2008年4月(Vol. 38 No.385)
    • 2008年3月(Vol. 38 No.384)
    • 2008年1月(Vol. 38 No.383)
  • 見證雜誌2007
    • 2007年12月(Vol. 38 No.382)
    • 2007年11月(Vol. 38 No.381)
    • 2007年10月(Vol. 38 No.380)
    • 2007年9月(Vol. 38 No.379)
    • 2007年8月(Vol. 37 No.378)
    • 2007年7月(Vol. 37 No.377)
    • 2007年6月(Vol. 37 No.376)
    • 2007年5月(Vol. 37 No.375)
    • 2007年4月(Vol. 37 No.374)
    • 2007年3月(Vol. 37 No.373)
    • 2007年2月(Vol. 37 No.372)
    • 2007年1月(Vol. 37 No.371)
  • 見證雜誌2006
    • 2006年12月(Vol. 37 No.370)
    • 2006年11月(Vol. 37 No.369)
    • 2006年10月(Vol. 37 No.368)
    • 2006年9月(Vol. 37 No.367)
    • 2006年8月(Vol. 36 No.366)
    • 2006年7月(Vol. 36 No.365)
    • 2006年6月(Vol. 36 No.364)
    • 2006年5月(Vol. 36 No.363)
    • 2006年4月(Vol. 36 No.362)
    • 2006年3月(Vol. 36 No.361)
    • 2006年2月(Vol. 36 No.360)
    • 2006年1月(Vol. 36 No.359)
  • 見證出版品
  • 華明出版品
嚴任吉
 
   《扭轉命運的樂章》是一部屬於非洲人、也屬於美國人的一部電影,更是一部對生命「堅持有希望」,肯定人性善良面;強調人雖然渴望自己生活幸福,但同時也有能力,為他人的幸福犧牲、奉獻,交付自我生命的好電影。
 
  本片是由《攻其不備》的金獎製片,與《美麗境界》金獎導演朗霍華聯合監製的電影。導演是曾經執導《再見了,拉扎老師》、獲最佳外語片提名的菲立普法拉多。主要演員是曾主演《金髮尤物》的金獎影后瑞絲薇斯朋。她在本片中飾演一位職業介紹所的職員,與協助新移民的慈善基金會合作,專門幫忙非洲新移民找工作。片中的她,扮相樸實,熱誠、專業、主動、盡責,給觀眾留下了深刻的印象。
 
  觀看本片時,會聯想到30多年前越南內戰時,許多國家發揮人道的精神,設立難民營,營救大批漂浮在海上的越南難民,並發揮仁愛精神,分批接納他們,使成為各國的新移民。
 
  《扭轉命運的樂章》一片描述的是在非洲的蘇丹王國,當地因南方與北方軍事衝突掀起內戰,大批、電影中稱為「失落的男孩」,他們的父母在亂槍中喪生。而這些年輕的非洲孩子,他們互相扶持,歷經各種的驚嚇、傷害,多次面臨了死亡的威脅,走了上千公里的逃難路程,才到達安全的處所,落腳在肯亞的難民營。其中的幸運者,被美國的家庭、機構認養,後來移民到美國,找到工作,並繼續求學,有了較為安定、幸福的生活。
 
  電影的前半段,是以非洲大陸絕美的天然景象為背景,但卻用非常寫實、衝突性極大的方式,穿插軍人、直昇機的入侵,亂軍燒毀部落、村莊的草屋,持槍掃射無辜平民的場面,瀰漫著無情戰火的氣氛。但是年輕人也因此開始團結,在荒野中逃生,躲避槍火和野獸的侵襲,一心逃往安全的地點。
 
  非洲的原始民族,有點類似我們的原住民,家中父母若不在,長兄當家,要負起照顧全家的責任。族中的酋長出缺,年紀大的男生,自然接替酋長的位置,負責發號施令,照顧兄弟姊妹。他們所知道的,是父母在生前,以口語相傳所留下的祖先的英勇事蹟。他們所依靠的,是父母一再耳提面命的一些生活的價值信念,及對先祖助佑及庇護的信賴。
 
  電影的後半段,也是以寫實的方式,紀錄兄弟三人及妹妹,移民美國,適應美國的生活,找工作,求學的片段。雖有文化的差異,種種的困難,但都能逢凶化吉,最終走上幸福、圓滿的道路。
 
  本片的後半段,是屬於美國人的故事。包括美國的移民政策,911事件後的大變化,移民官員,援救的慈善基金會的志工、職員等,呈現一般人對美國人的良好印象。他們做事有規則,就事論事,不講情面。任何工作,如移民事務,有一定的規模、流程與組織。
 
  片中相關的演員,也非常稱職。雖然本片脫離不了好萊塢電影的基本模式:電影是以「人」的故事為主。人有慾望、生存的動機,必會遇到環境或他人帶來的困難與挑戰,但人總是不妥協,不放棄,努力克服衝突、困境,最後達到自己的目標,獲得自己所要的幸福。本片巧妙的把非洲難民的故事,融入了美國的文化,為觀眾指出了跨國文化中人性光輝的一面。
 
  本片最美的部分,是將酋長與兄弟姊妹之間生命共同體的關係,表達出來;如同若望福音第十章、聖詠二十三篇所比喻的,「上主是我的牧者」的概念、含意一樣。用管理學的角度來講,學者研究的結果,正確的領導是「僕人式的領導」;即做領導的,不是以權威、金錢、地位,來指揮、命令傭工、屬下。
 
  就如聖經中的牧者,聽羊的聲音,瞭解他們的需求。羊群在牧者的門內,自由進出,生活自在。牧者是有願景的,承諾要帶領羊群到幸福的草場、溪水旁。牧者會保護羊群脫離危險,以及壞佣工的破壞和殺戮。牧者也會隨機的管教羊群。最後,牧者會為了羊群的幸福,犧牲自己的生命。
 
  當本片的觀眾看到酋長,為了兄弟姊妹,放棄了自己的前途,甚至不怕犧牲自己的生命時,便能體會基督信仰的核心:「天主降生成人,不是來受人服侍,而是來服侍人,為大眾做贖價」(瑪二十一28)的真意。
 
回上層
聯絡電話:(02)2314-9631
Fax傳真  : (02)2311-9794
聯絡地址:
臺北復興橋郵局第8-121號信箱
電子信箱:
vftaipei@seed.net.tw
活動項目
獎學金
培育方案
教區發展計畫
社會發展計畫
研究與出版
協會活動
見證觀點
見證網誌
華人觀點
見證雜誌
協助合作
如何幫助我們
贊助服務方案
捐款
出版訂購
訂購出版物
好書推薦
 
電子報
訂閱 退訂
Designed by 米洛網頁設計