常年期第二十三主日
33:1, 7–9；羅馬書 13:8–10；瑪竇福音 18:15–18
 
乍看之下，今天的福音聽起來像是在處理一個罪人的程序。
首先，私下去和那個人談。
如果他不聽，就帶上一兩個人一起去。
如果他還是不聽，就把事情告訴團體。
最後，耶穌說：
「凡你們在地上所束縛的，在天上也要被束縛；凡你們在地上所釋放的，在天上也要被釋放。」
這聽起來很嚴肅。
而且，這確實很嚴肅。
罪不是個人的小事。
我們的行爲會傷害別人。
一句謊言可以破壞信任。
憤怒可以毒害一個家庭。
驕傲可以分裂一個團體。
沉默可以讓邪惡繼續成長。
所以，第一篇讀經談到守望者。如果守望者看見危險，卻保持沉默，他也要承擔責任。
有些時候，愛必須說話。
但問題是：我們要怎樣說？
聖保祿在第二篇讀經中給了我們鑰匙：
「除了彼此相愛外，你們不可再欠人什麼。」
所以，教會中的規勸，不能和愛分開。
它不是報復。
它不是閒話。
它不是公開羞辱。
它不是一種使別人變小的方式。
目的不是贏得一場爭論。
目的是贏回一個兄弟或姊妹。
所以耶穌一開始說，要先私下去談。
如果你的兄弟姊妹犯了錯，先去找他。
不是去找全村的人。
不是去找羣衆。
不是去找那些已經同意你的人。
而是去找他本人。
說出真理，但要用一種仍然給人回頭空間的方式。
這很困難。
很多時候，我們做的剛好相反。
該說話的時候，我們保持沉默。
或者，我們對所有人說，唯獨不對當事人說。
或者，我們帶着憤怒去糾正別人，以至於即使我們說的是對的，愛卻不見了。
一個好的團體，需要更好的方式。
我們需要一些不會奉承我們的人。
我們需要一些不會拋棄我們的人。
我們需要一些能夠告訴我們真話，卻不摧毀我們的人。
達味需要納堂。
達味犯了姦淫。
他安排烏黎雅死亡。
他是君王，有權力，也受保護。
但是納堂來到他面前，打開了他的眼睛。
他沒有讓達味繼續活在幻覺中。
但他也沒有讓達味陷入絕望。
他帶領達味說出：
「我得罪了上主。」
這纔是真正的規勸。
它幫助一個人看見真相，並回到天主面前。
最後，我們必須看耶穌自己。
耶穌被稱爲稅吏和罪人的朋友。
他和他們一起喫飯。
他看見他們裏面隱藏的善。
他召叫他們悔改，但他沒有把他們當作沒有價值的人。
所以，當耶穌說：「就把他看作外邦人或稅吏」時，這不可能意味着仇恨。
對耶穌來說，外邦人和稅吏並不是慈悲以外的人。
他們是需要被尋找、被召叫、被拯救的人。
這就是福音。
基督不忽略罪。
他承擔罪。
他揭露罪。
他寬恕罪。
他打開回到天父面前的道路。
所以，今天我們可以問自己：
我糾正別人時，是否帶着愛？
我是否願意讓別人糾正我？
當有人跌倒時，我是幫助他回來，還是把他推得更遠？
基督徒的規勸，不是爲了贏得一場案件。
而是爲了贏回一個兄弟或姊妹。
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