田地裏的仇人 （常年期第十六主日）

今天的福音 給我們三個關於天國的比喻：
一個人在田裏撒了好種子， 一粒芥子， 以及藏在面裏的酵母。
但讓我們停留在第一個比喻。

一個人撒了好種子。
後來， 在人都睡覺的時候， 仇人來了， 在麥子中間撒下莠子。
這是人心中 最古老的問題之一。

如果天主創造的世界是美好的， 邪惡從哪裏來？
如果田地屬於天主， 爲什麼裏面會有莠子？

這個比喻 沒有解釋一切。它沒有解決邪惡的奧祕。
它只是說：
這是仇人做的。
這已經很重要。

田地不是邪惡的。
種子不是邪惡的。
收成不是邪惡的。
天主的創造是美好的。

邪惡不是天主 原初夢想的一部分。
聖奧思定和聖多瑪斯·阿奎那 後來會說： 邪惡是一種缺乏， 是善的敗壞。

像眼睛裏的失明。 像身體裏的疾病。 像果子裏的腐爛， 而那果子原本應該是甘甜的。

仇人不能創造田地。
他只能破壞田地。
他不能造出麥子。
他只能撒下莠子。
他不能賜予生命。
他只能扭曲、毒害和毀滅。
可是比喻中的僕人 也提出了一個危險的建議。他們想立刻把莠子拔掉。
主人說：
不。
等一等。

這就是天主的智慧。
《智慧篇》說： 天主的能力是祂正義的根源； 祂是萬有的主， 所以祂憐憫萬有。天主有足夠的能力去等待。我們沒有。

我們想要快速的審判。 快速的分開。 快速的懲罰。 快速的答案。
可是天主看得比我們更多。

祂認識田地。 祂認識根。 祂知道我們對純潔的熱心， 多麼容易變成另一種暴力。所以祂等待。

祂等待， 因爲祂是慈悲的。
祂等待， 因爲祂願意人悔改。
祂等待， 因爲只有祂能夠審判， 而不毀掉那些仍然可能活下來的東西。
這個比喻最後以審判結束。

莠子不會永遠存在。
邪惡不會擁有最後的話。
我們都要站在基督的審判臺前。
但在那一天來到以前， 我們生活在田地裏。一塊混雜的田地。

麥子和莠子。 恩寵和罪。 善良和敗壞。 希望和憂傷。
甚至在我們裏面， 這塊田地也是混雜的。我們不能完全明白邪惡。我們不能完全明白自己。我們也不能完全明白爲什麼天主等待。

但有一天， 我們會明白。
在那以前， 我們生活在田地裏。莠子是真實的。但麥子也是真實的。
而這塊田地仍然屬於 上主。