追隨基督的要求
智9:13-18ab；詠90；費9-10、12-17；路14:25-33
 
 
　　傳教士都知道離開家庭和本國，到世界各地傳揚福音有多麼不易。父親以強壯的手臂擁抱他，母親在他額頭上畫個十字，兄弟姐妹們告訴他要記得發一些有異國風情的照片回來。但他們的內心卻充滿離別之苦，而且不確定以後還能否再與他們見面。今日世界是一個缺少安全的地方，為基督而受迫害的人數節節上升。他何時回來？連他自己也不知道。

　　耶穌正前往耶路撒冷，那裡將是十字架與復活的奧秘之地。雖有「大批群眾與耶穌同行」（路14:25），但他們中有誰知道祂的真實身分及使命呢？對於這批群眾來說，耶穌是出自納匝肋的一個先知，教導人有權威，而且行了許多奇跡。大多數人陪伴祂，只是出於好奇。故此，耶穌轉身，向他們提出三個跟隨祂的條件。

　　（1）「如果有人來就我，而不惱恨自己的父親、母親、兒女、兄弟、姐妹，甚至自己的性命，不能做我的門徒。」（路14:26）《創世紀》中關於雅各伯及其兩個妻子──辣黑耳和肋阿──的故事，告訴我們，「肋阿失了寵」（創29:30-31），意味著雅各伯愛辣黑耳勝過愛肋阿。我們也需要用類似的方式理解耶穌的話（參閱瑪10:37）。我們與基督的關係，應該「比跟其他家庭的或社會的關係更為重要」（《天主教教理》1618）。

　　在讀經二中，保祿也用了「兒子」和「兄弟」（費1:10、16）這兩個詞，但他賦予二者不同的含義。「兒子」是因基督之名受洗的人，「兄弟」是指與我們共用基督內的信仰者。如此便誕生出一個新的家庭，一個基督門徒的家庭；在這個家庭中，洗禮的水濃於血。天主是我們的父親，教會是我們的母親，基督內的婚姻揭示了天主與其子民之間的愛的奧秘，所有的信徒在基督內都互為兄弟姐妹。

　　（2）「凡不背著自己的十字架跟隨我的，不能做我的門徒。」（路14:27）一個被判處死刑，被釘十字架的人，必須背著自己的十字架，且忍受淩辱（希12:2）。（3）「凡不捨棄自己所有財產的人，不能做我的門徒。」（路14:33）主耶穌是最好的榜樣。祂雖具有天主的形體，卻沒有以自己與天主同等的地位把持不舍（斐2:6）。當撒旦欲給耶穌所有屬世國度的榮華時，耶穌告訴他即刻消失（瑪4:8-10）。

　　基督是我們的唯一根基，我們在這根基上才能建造一座象徵基督徒生命的塔（路14:28-29；格前3:10-11）。有些人用「金、銀、寶石、木、草或禾秸」（格前3:12）建造，他們的工程要經過火的試驗（格前3:13-15）。也有些人開始建造，但不能完工，從而使自己成為笑柄（路14:29-30）。我們也只有藉著基督，才能向天主要求「和平的條款」（路14:32）。基督是我們的和平，藉著祂的死亡，我們已與天主和好了（弗2:14-18；羅5:2）。

　　「有誰能知道天主的計畫，有誰能想像上主的意願？」（智9:13）今天的福音不是為膽怯者的。只有天主能要求耶穌所要求的，也只有天主能幫助我們實現耶穌所要求的（智9:17）。誰能接受這樣的要求呢？只有那些天父恩賜智慧的人，才能認識到耶穌獨有永生的話，並相信祂是天主的聖者（若6:68-69）。
 
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