你是我所愛的孩子
依40:1-5、9-11；詠104:1-4、24-25、27-30；鐸2:11-14，3:4-7；路3:15-16、21-22
因以色列的罪惡，西元前586年被描述為他們的「雙倍清償」（耶16:18；依40:2）。在那一年，巴比倫人毀壞了耶路撒冷，焚燒了聖殿，並迫使人民流亡。今天的讀經一選自「第二依撒意亞」，由一位不知名的先知寫於巴比倫。這位先知預言並見證了巴比倫帝國的瓦解（依40-66章）。他帶給人安慰的訊息：以色列的「苦役已滿期，她的罪債已清償。」（依40:2）
依撒意亞先知向人民保證，他們儘管遭受了民族和個人雙重層面的不幸，然而，以色列的天主掌控著歷史諸事件，眷顧著祂的子民。祂創造了世界，當然也能通過將祂的人民領出流亡之地而更新世界（依40:9-11）。今日的答唱詠就表達了這一主題。聖詠作者讚美天主，因為祂創造了一個邪惡無從立足的完美世界。一切都取決於天主和祂的創造之神。沒有聖神，萬物都將消亡；而聖神一噓氣，萬物便得以更新（詠104:29-30；參閱創1:1-2）。
在今日的福音中，我們發現人們滿懷期待（路3:15）。期待默西亞──女人的後裔（創3:15），是舊約的一個恆定脈絡。聖經許多地方所記載的族譜，就是這期待的證據。耶穌受洗，被夾在人們對默西亞的期待，和耶穌自己的族譜之間。這族譜一直追溯到第一個人──亞當，即導致我們流亡的那一位（路3:23-38；創3:1-24）。
雖然人們沒有以言語表達出他們的期望，而只是在心裡默默自問，但若翰感覺到了這一點，並給了他們答案：他自己不是他們所期待的那一位。來自世上的若翰的聲音，和來自高天的天父的聲音，都為耶穌的獨特性作證。祂超越若翰（路3:16），祂是天父的愛子（路3:22）。耶穌就是期待已久的那女人的後裔。
在《路加福音》中，耶穌在祂生命中的所有重大事件發生前，都曾祈禱：在揀選十二門徒之前（路6:12），在詢問門徒們認為祂是誰之前（路9:18），在祂顯聖容之前（路9:28-29），還有在祂受難之前（路22:40-44）。耶穌的祈禱使天「開」了，聖神降在祂上面（路3:22），並一直陪伴著祂完成了使命。耶穌在祂去世的那一刻，將祂的靈魂「交在」父的手中（路23:46），聖殿的帳幔即刻裂開，一分為二（路23:45）。天主性與人性在耶穌基督內相遇；藉著祂，我們能直接走近天父；在祂內，我們得蒙改變（參閱鐸2:11-14）。
耶穌的洗禮預示了我們的洗禮。當我們浸入聖洗池中受洗時，整個教會團體為我們祈禱，使天敞開，並有聖神降在我們身上，而我們聽到天父的聲音，說：「你是我所愛的孩子！」我們的天父就像一個溫和的牧人，帶我們走出流亡之地，引我們回到熙雍（依40:9-11）。在今日的讀經二中，聖保祿精彩地傳達了這一真理。天主「藉著聖神所施行的重生和更新的洗禮，救了我們。這聖神是天主藉我們的救主耶穌基督，豐富地傾注在我們身上的，為使我們因祂的恩寵成義，本著希望成為永生的繼承人。」（鐸3:5-7）
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