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真正由達味生出的嫩枝

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真正由達味生出的嫩枝
耶33:14-16;詠25:4-5、 8-9、10、14 (1b);得前3:12-4:2;路21:25-28, 34-36
 
  耶肋米亞先知、聖史路加和保祿宗徒都曾展望未來,他們看到了什麼?天主恩許的實現。對於耶肋米亞來說,此恩許是「我必由達味生出一支正義的苗芽」(耶33:15);對於路加和保祿來說,此恩許是「我們的主耶穌同祂的眾聖者的來臨」(路21:27;得前3:13)。當然,他們都是在不同的時代和境況中展望未來。

  耶肋米亞生活在以色列史上最糟糕的時期(約西元前647~585年)。以色列的最後幾任君王沒有成為公道和正義的榜樣,猶大國並不安定,巴比倫即將入侵。耶路撒冷既不安寧,也不能被稱為「上主是我們的正義」(耶33:16)。相反,它被稱為「受罰的城市,充滿了壓榨」(耶6:6)。

  大多數學者認為《路加福音》寫於西元70-80年之間。然而,有一群學者認為此福音的成書時間應該更早,於西元57-59年之間。在那段時間,保祿被關在凱撒勒雅的監獄裡(宗23: 26-33),而當時路加似乎和他在一起(宗27:1)。起初那些年對於基督的追隨者來說很不理想。大規模的迫害四起,成千上萬的基督徒成了野獸的食物,許多人被活活燒死在羅馬的街道上。

  《得撒洛尼前書》被認為是新約中最早成書的,大概寫於西元50年左右。得撒洛尼團體屬於保祿在歐洲建立的第一批教會團體(宗17:1-9)。由於遭到強烈的反對,保祿不得不離開他們,而去到遙遠的格林多。在那裡,他擔心剛成立的得撒洛尼團體在迫害面前是否仍能忠於基督的福音。又因自己無法前往,所以他派弟茂德前去獲取一些資訊(得前2:18-3:1),之後給了他們這封信。

  人子再來一直是基督徒的希望和祈禱意向(參閱默22:20)。在感恩聖祭中,我們宣告了信德的奧跡:基督,我們傳報祢的聖死,我們歌頌祢的復活,我們期待祢光榮的來臨。但是,在等待天主恩許的實現期間,我們該如何度我們的生活呢?我們向上主把心舉起(詠25:1),因為祂常引領迷途者歸回正路,引導謙卑者遵守正義,教導善良者走入正途(詠25:8-9)。我們行事要「為中悅天主」(得前4:1),避免為宴飲沉醉及人生的掛慮。因此,我們能夠為主的日子而準備好自己(路21:34)。

  在基督誕生之前,罪惡的寒冬籠罩了整個世界(依9:1),牧人們「守夜看守羊群」(路2:8),東方的賢士們在尋找黑暗天空中的那顆君王之星(瑪2:2)。然後,由達味的父親葉瑟的樹幹生出一根嫩枝,由它的根上發出一個幼芽(依11:1),為救贖整個世界(路2:4-7)。人子的到來也應如此。在宇宙劇變之前,就像曾在上主面前那樣,有暴風、地震和烈火(列上19:11-12),人子要來建立祂永恆的國度(達7:13-14)。「這些事開始發生時,你們應當挺起身來,抬起頭來,因為你們的救援近了。」(路21:28)

也可以直接上作者的網頁:Reading Bible
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