被釘在十字架上的榮耀之主
戶21:4-9；詠78；斐2:6-11；若3:13-17
一天，蘇格拉底要向朋友們證明世上最普遍的職業是當醫生。他用圍巾紮住頭，假裝頭痛得厲害，然後去了一個公共場所尋求幫助。幾乎人人都給了他建議，甚至開了藥方。蘇格拉底把這些寫下來，交給朋友們，證明他是對的。如果他今天要證明一件事，很可能是會證明世上最普遍的職業是作神學家。從神學院的畢業生到世界各地未受過教育的人，每個人都對神有自己的看法。「神就是這樣；神就是那樣。」而且，當他們聚在一起討論時，經常會爭吵不休。很少有人保持沉默，承認自己無法明瞭天主的奧秘。
對基督徒來說，耶穌基督是天主（神）的肖像（格後4:4）。我們可通過注視耶穌活出的生命來默觀天主的奧秘。然而，耶穌的生命令人驚奇詫異。祂雖具有天主的形體，卻空虛自己，取了奴僕的形體，成為我們中的一員，且形態上完全與人一樣（斐2:6-7），這令人驚訝；而更令人驚訝的是，從天主的形體到奴僕的形體這種由上而下的舉動，是天主愛我們的結果：「天主竟這樣愛了世界，甚至賜下了自己的獨生子。」（若3:16）誰能理解這樣的奧秘？為世上的生命離開天堂；服務於人類的需要，為拯救世界而捨棄了自己的生命。多麼令人稱奇的奧秘！天主就是如此渴望祂手所造的（約14:15），以至於決定通過啟示祂愛的深度來吸引他們。
據統計，銀牌或銅牌都不是奧運會絕大多數運動員的選擇，他們在乎的是金牌。想想我們自己，有多少不是像他們那樣一心想奪得第一名，想成為最好的，想達到頂峰？而耶穌空虛自己天主的形體，取了奴僕的形體，死在十字架上，這一舉動告訴我們什麼？有什麼比「懷有基督耶穌所懷有的心情」更是祂所渴望的？十字架一點也不美。它是羅馬帝國時期最慘無人道的刑罰。然而，耶穌在十字架上的悲慘死亡，已成為古往今來眾多人的生命之源，成為所有把耶穌當作生命之主、並仿效其生活方式者的力量泉源，它激勵著他們在這個迷戀權力和成功的世界裡，宣揚服務與愛他人的價值，活出別樣的生命。他們通過分享驅趕貪婪的惡魔，通過合作驅趕競爭的欲望，從而建立平等互助的團體，為更美好的世界奠定基礎。
當然，沒有耶穌的復活，十字架的故事是不圓滿的。「天主極其舉揚祂，賜給祂一個名字，超越其他所有的名字，致使上天、地上和地下的一切，一聽到耶穌的名字，無不屈膝叩拜。」（斐2:9-10）保祿說天主給了耶穌一個高於一切名字的名字，這是很難理解的。我們從俗世的角度，可以把它解讀為讓耶穌成為最偉大的VIP──祂最終成功地登上了巔峰，終將展示祂的德能。但這也可能意味著耶穌被宣認為主，正是因為祂雖作為主，但仍繼續服務與愛。我們在耶穌前跪拜，不是出於恐懼，而是因為感激，感激祂使我們出離罪惡。祂以愛把我們吸引到祂跟前。「在愛內沒有恐懼，反之，圓滿的愛把恐懼驅逐於外。」（若一4:18）我們心甘情願地到祂跟前來，因為祂為了我們的得救捨棄了一切，吸引著我們的心。
當梅瑟把銅蛇懸在木杆上時，所有被毒蛇咬傷的人，只要瞻仰銅蛇，就能保存生命（戶21:4-9）。如今不再是一條銅蛇，而是被釘在十字架上的榮耀之主，祂賜給我們永生：「正如梅瑟曾在曠野高舉了蛇，人子也應照樣被舉起來，使凡信的人，在祂內得永生。」（若3:14-15）注視祂，靠近祂，慢慢摧毀你生命的毒藥就會被除去，你就能保存生命。
對基督徒來說，耶穌基督是天主（神）的肖像（格後4:4）。我們可通過注視耶穌活出的生命來默觀天主的奧秘。然而，耶穌的生命令人驚奇詫異。祂雖具有天主的形體，卻空虛自己，取了奴僕的形體，成為我們中的一員，且形態上完全與人一樣（斐2:6-7），這令人驚訝；而更令人驚訝的是，從天主的形體到奴僕的形體這種由上而下的舉動，是天主愛我們的結果：「天主竟這樣愛了世界，甚至賜下了自己的獨生子。」（若3:16）誰能理解這樣的奧秘？為世上的生命離開天堂；服務於人類的需要，為拯救世界而捨棄了自己的生命。多麼令人稱奇的奧秘！天主就是如此渴望祂手所造的（約14:15），以至於決定通過啟示祂愛的深度來吸引他們。
據統計，銀牌或銅牌都不是奧運會絕大多數運動員的選擇，他們在乎的是金牌。想想我們自己，有多少不是像他們那樣一心想奪得第一名，想成為最好的，想達到頂峰？而耶穌空虛自己天主的形體，取了奴僕的形體，死在十字架上，這一舉動告訴我們什麼？有什麼比「懷有基督耶穌所懷有的心情」更是祂所渴望的？十字架一點也不美。它是羅馬帝國時期最慘無人道的刑罰。然而，耶穌在十字架上的悲慘死亡，已成為古往今來眾多人的生命之源，成為所有把耶穌當作生命之主、並仿效其生活方式者的力量泉源，它激勵著他們在這個迷戀權力和成功的世界裡，宣揚服務與愛他人的價值，活出別樣的生命。他們通過分享驅趕貪婪的惡魔，通過合作驅趕競爭的欲望，從而建立平等互助的團體，為更美好的世界奠定基礎。
當然，沒有耶穌的復活，十字架的故事是不圓滿的。「天主極其舉揚祂，賜給祂一個名字，超越其他所有的名字，致使上天、地上和地下的一切，一聽到耶穌的名字，無不屈膝叩拜。」（斐2:9-10）保祿說天主給了耶穌一個高於一切名字的名字，這是很難理解的。我們從俗世的角度，可以把它解讀為讓耶穌成為最偉大的VIP──祂最終成功地登上了巔峰，終將展示祂的德能。但這也可能意味著耶穌被宣認為主，正是因為祂雖作為主，但仍繼續服務與愛。我們在耶穌前跪拜，不是出於恐懼，而是因為感激，感激祂使我們出離罪惡。祂以愛把我們吸引到祂跟前。「在愛內沒有恐懼，反之，圓滿的愛把恐懼驅逐於外。」（若一4:18）我們心甘情願地到祂跟前來，因為祂為了我們的得救捨棄了一切，吸引著我們的心。
當梅瑟把銅蛇懸在木杆上時，所有被毒蛇咬傷的人，只要瞻仰銅蛇，就能保存生命（戶21:4-9）。如今不再是一條銅蛇，而是被釘在十字架上的榮耀之主，祂賜給我們永生：「正如梅瑟曾在曠野高舉了蛇，人子也應照樣被舉起來，使凡信的人，在祂內得永生。」（若3:14-15）注視祂，靠近祂，慢慢摧毀你生命的毒藥就會被除去，你就能保存生命。
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