山山
我非常喜歡十一月號的《見證》內容，尤其是專題的部分，能開啟許多教友的疑竇，並且深思婚姻的意義。而且非常同意其中所說的，婚前深思熟慮地選擇，婚後用心經營。以天主的愛為磐石的家庭就是天主所結合的婚姻，心甘情願的為對方著想與犧牲，沒有壓抑的容忍，才是真的容忍；如果有了委屈感，自己應該先看其中的原因，再和伴侶溝通。
我也同意雙方能在達成不談分手、願意努力溝通以維護婚姻共識的前提之下，走入婚姻，正如文中所說有愛為基礎的婚姻！我們似乎應該活在當下，這也是基督要我們過的生活，祂說過今天的憂慮夠今天受的了，不是嗎？其實只要在此時此刻處處為對方著想，怎麼會擔心五年或十年後的將來會如何呢？因為每一刻都是現在啊！到了五年或十年後的那一刻，不還是當下嗎？當下就是現在，不是嗎？
教會有教會的立場，如果教會為了因應時下開放的觀念，而改弦易轍，則與因不合己意就一再分裂、成立自己的教會的基督教有何不同？教會的大方向不能變，尤其是以聖經為準繩的教義，更不可以隨意加以解釋。「天主結合的，人不可拆散。」是基督在世時親口說的，祂沒有細說各種狀況，但原則上應該是廝守一生。我認為耶穌的教導是要我們有「既要走婚姻生活的聖召，就要有不分手的認知。」至於婚後才發現，對方是個身心靈不整合的人，而且以打人來宣洩心中的怨氣，在輔導多年無效後，可否離婚？教會是仁慈的，自有正確的管道尋求解決之道，然而我相信教會不會大張旗鼓的說可以離婚，因為那將成為許多人掩飾自己因私欲而提出分手的藉口。
教會仍應堅持她的立場，但也應有解決層出不窮問題的配套措施。倘若教會只是為了迎合大眾，為了得到更多人的認同，或爭取更多的教友而忽視並曲解聖經意思，如何能傳承而綿延不絕？如何能服眾？邊緣人的確需要被關心、被接納，我們同心共禱，讓聖神賜予教會天主的智慧，找到更適當的解決之道！也祈求天主的愛彰顯在每個人身上，不判斷並且包容所有不見容於社會的邊緣人！阿肋路亞！（山山．寄自加拿大）
