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【百寶箱】〈玫瑰經念珠──免費的手機(下)〉 趙一舟

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二、耶穌慈悲串經
 
  受到波蘭傅天納修女(2000年4月30日封聖)著作的影響,最近幾年來對救主慈悲的特別敬禮逐漸發展並廣為流傳。此敬禮主要在強調主耶穌從祂的聖死與復活中,所流露出的大慈大悲;祂寬恕為懷,樂於救贖。教會於最近兩年來,更把復活期第二主日訂定為「救主慈悲主日」。因為耶穌的逾越奧蹟正是「大慈大悲」最好的表達。教宗若望保祿二世在其《富於慈悲(Dives in misericordia)》通諭中說:「逾越奧蹟中的基督確定是慈悲的化身(incarnation of mercy)」,因此復活期禮儀中,我們詠唱:「我要永遠歌頌上主的慈悲」(詠八十九2)。依照傅天娜修女的陳述,基督要求她和眾人誦念今天所謂的「慈悲串經」,為賠補人類所犯的罪過,平息天主的義怒。誦念此串經可以用玫瑰經念珠為輔助工具,方式如下:
 
  (一)開始時:念一遍「天主經」、「聖母經」及「宗徒信經」。
 
  (二)掐大珠子時念:永生之父,我把祢至愛之子、我們的主耶穌基督的聖體、聖血、靈魂及天主性奉獻給你,以賠補我們及普世[人類]的罪過。
 
  (三)掐小珠子時念:因耶穌極悲慘的苦難,求祢垂憐我們及普世[人類]。
 
  (四)結束時念三次:聖者天主,至聖強有力者,至聖長存者,求祢垂憐我們及普世[人類]。
 
三、聖經短句串經
 
  通常信友祈禱慣用冗長的禱詞,而且有些經文是不易懂的古文,但有些老教友卻能背誦如流。近代一些靈修家提倡極為簡單的祈禱經文,如「歸心祈禱」,「耶穌禱文」(Jesus Prayer)等。此類祈禱方式簡短而有力,使心神更容易集中,可避免分心走意。
 
  實際上,我們在不同的環境,或要為不同的意向祈禱時,都可在聖經中找到極為簡短的禱詞幫助我們祈禱,並且可以用玫瑰經念珠幫助我們把這些簡短的經文詞句形成一連串的、向主耶穌誠懇祈求的「呼聲」。只要我們充滿十足的信心,我們的祈禱必會得到應允。耶穌不是說過:「不論你們在祈禱時懇求什麼,只要信,就必獲得。」(瑪二一22;參谷十一24)
 
誦念方式如下:
 
  (一)開始時:掐開端大珠子時,念天主經,然後掐三個小珠子,依次:
   ──求信德:主耶穌,求祢加強我的信德,相信祢無所不能。
   ──求望德:求祢恩賜我恒心不懈地依賴祢的仁慈與全能。
   ──求愛德:求賜我力量,真心愛祢在萬有之上,並愛人如己。
 
  (二)為不同意向的祈禱
 
   掐每顆大珠子時念:主耶穌,我信賴祢,因為祢說過:「你們求罷,定會給你們」(參路十一9~10)。
 
   掐小珠子時可分別為不同意向或需要,用聖經短句連續地祈禱:
 
   求病癒:
   ──主耶穌,求祢治好我的病(參瑪八2)。
   ──主耶穌,我的家人病了,求祢來治癒(參瑪八5~17)。
   ──主耶穌,達味之子,可憐我們的「盲目」罷(參瑪九27~29)。
 
   求赦罪:
   ──主耶穌,祢來是為召喚罪人,求祢可憐我罪人(瑪九13)。
   ──除免世罪者、天主的羔羊,求祢可憐我罪人。
 
   求聖召:
   ──主耶穌,莊稼多而工人少,求祢派遣工人來收割(瑪九37~38)。
   ──主耶穌,求祢召喚有志的青年,能背負十字架來跟隨你(參谷十21)。
   ──主耶穌,善牧,仍有許多羊,不屬於祢的羊棧,求賜更多的牧人找尋亡羊(參若十16)。
   ──主耶穌,求祢派遣更多的使徒,到全世界傳播祢的福音(參谷十六15)。
 
   神領聖體:
   ──主,請賜給我生命之糧(若六34)。
   ──主,請賜給我們能獲得永生的食糧(若六58)。
 
  以上簡短經文禱詞均取自福音書。此外在聖詠集中有許多很美的詩句,適合我們的各種需要的詩句,可用作簡短的禱詞,向天主呼求。當然,我們的祈禱不應盡是「祈求」,也應該常常因天主的偉大讚頌祂,因祂賜給的恩惠感謝祂。這類的祈禱詩句在聖詠集中不勝枚舉,可廣為利用。如此可使我們稱頌感謝天主的禱聲與天上天使和聖人們聯合一起,向天主同聲讚頌。
 
免費的手機
 
  手機是現代科學的發明,使人與人之間的接觸及溝通變得極為方便,不受時間和空間的限制。在目前的社會中,手機似乎成為許多人的必需品。我們常看到在車上、路上、任何地方有人在用手機跟人通話,有說有笑。通話的另一方可能在國內,也可能在很遙遠的地方,這在本世紀以前,是很難想像的:一個比手掌還小的機器怎能有如此奇妙的功能!不過,擁有一支手機,雖然方便,有時也需要不少的花費。
 
  我們如何與天主接觸和溝通?通常是透過「禮儀」,包括彌撒及各種聖事。在日常生活中,原則上可以口禱或默禱呼求天主,不需要任何工具,但有時也需要一些輔助工具的幫助,使我們更容易祈禱。多少世紀以來,基督信友慣常所用的玫瑰經念珠便是一種普遍的祈禱工具,它幫助我們與天主、與基督、與聖母通話、交往。筆者住院期間,經常把念珠纏在手腕,好奇的教外護士有時詢問:「念珠作何用?」,我答說:「那是我的『手機』,用來跟我的天主通話。」
 
  漫長的住院期間,除養病外有很多時間可做祈禱,藉助玫瑰經念珠,跟天主暢所欲言。無論說多久,不會花費一文錢,而且會得到回饋──天主恩賜的安慰與平安,或所懇求的恩典。在日常生活中,我們也可利用這個免費的手機Call天主、耶穌基督或聖母。相信不少教友口袋裡會攜帶著玫瑰經念珠,這可用來響應耶穌對其門徒的勸告:「你們要時時祈禱」。為了方便攜帶,近年來,有玫瑰經環/戒指,或手鐲型的念珠(僅有十顆珠子)出現。如此,無論何時何地,有空時,就可拿出「手機」來與天主通話、祈禱。
 
  再者,教會對此玫瑰經念珠也非常重視,視之異於一般的工具或物品。因此在《祝福禮典》中(第三十八章)提供了長式(隆重的)與短式的祝福儀式。通常在使用此念珠之前,請神父或主教予以祝福。其中的祝福經文也指出誦念玫瑰經的主要意義,比如祝福經文之一:「願我們的父、天主受讚頌,祂恩賜我們以信德追憶並慶祝祂聖子的奧蹟,願祂賞賜我們因虔誠誦念玫瑰經獲得助祐,使我們偕同耶穌的母親瑪利亞,時常努力在心中沈思默想耶穌的喜樂、光明、痛苦和榮福的奧蹟。祂是天主,永生永王。阿們。」
 


 
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