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【信仰加油站】聖經小典故〈驢子〉 蕭永倫

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蕭永倫
 
  在我的腦海中,驢子被人格化的形象是「長相醜」、「笨拙」和「倔強」。所以你可別讓我罵你:「你帥?長得像驢子一樣!」「什麼腦筋?簡直像驢子!」「想要就要,真是隻驢子!」到時別怪我事先沒通知你。
 
  我對驢子有上述的既定觀念,應該是受西方兒童故事的描述所影響。若從聖經的章節去看驢子,其實牠的整體形象是蠻正面的。
 
  驢子是巴勒斯坦地帶人們普遍用做交通工具的一種坐騎。人不分貴賤,都會用驢子來代步或載貨。創世紀提到雅威試探亞巴郎,要他帶著心愛的獨生子依撒格清早起來,兩人備好驢,帶了兩個僕人,劈好獻祭要用的木柴,往天主指給他的地方去了(創廿二3)。結果天主沒有真的要他把孩子奉獻為全燔祭,只是考驗他的信德。這段故事從此傳為一段佳話!
 
  在「若瑟被賣到埃及」的故事中,創世紀描述多年後他的哥哥們遇到旱災,便到埃及去買食糧。當時已經當了宰相的若瑟認出了哥哥們,但他們卻不知道那人是若瑟。為滿足他們的需要,若瑟吩咐僕人把他們的布袋裝滿了糧食,馱在驢上,甚至將各人的銀錢仍舊放回他們的布袋內,並且還給了他們途中所需要的食物。這顯示了若瑟的寬宏大量以及對弟兄們的情懷(創四十二25~27)。
 
  女人騎驢子在古代是司空見慣的事。舊約撒慕爾篇講述達味從曠野派來了使者向當地的「地頭蛇」納巴耳請安,後者不但沒有回禮,還侮辱了他們。達味非常生氣,打算帶領手下去攻打納巴耳的部落。納巴耳的妻子阿彼蓋耳知情後,因為瞭解丈夫脾氣暴燥,無法同達味和談,就瞞著他拿了餅、酒、宰好的羊、炒過的麥子、乾葡萄和無花果糕餅等禮物,放在幾匹驢上,親自去會晤達味,並向他認錯以化解恩怨,而避免了一場血腥戰爭(撒上廿五19~23)。
 
  驢子中的白驢是屬於高貴人的坐騎。民長紀中就有這麼一句:「騎白驢的,坐華氈的,和過路行人,你們都要歌唱」(民五10)。相對於戰馬,驢子是象徵和平的乘騎。若望福音寫耶穌騎上一匹小驢榮進耶路撒冷城時,引述匝加利亞書上所記載的: 「熙雍女子,不要害怕!看,你的君王騎著驢駒來了!」(若十二15) 若望之所以這麼寫,是按先知的意思,指認耶穌就是那位君王,祂「是正義的、勝利的、謙遜的,騎在驢上,騎在驢駒上。他由厄弗辣因剷除戰車,從耶路撒冷除掉戰馬,作戰的弓箭也要被消除;要向萬民宣佈和平」(匝九9~10)。
 
  驢子除了用做坐騎,也可用來耕作(依三十24)和拉磨。瑪竇福音中有一個比喻提到「驢拉的磨石」。那是耶穌講論戒立惡表時說的:「無論誰使這些信我的小子中的一個跌倒,倒不如拿一塊驢拉的磨石,繫在他的頸上,沉在海的深處更好」(瑪十八6)。這種說法是要強調問題的嚴重性,讓人覺悟到「莫以善小而不為,莫以惡小而為之」!
 
  驢子雖然可以用來耕作,但猶太法律卻禁止「牛驢一同耕作」。這是「嚴禁混雜」的一個具體例子。除此之外,不可混雜的還有「在葡萄園內,不可撒上兩樣種子」,以及「不可穿羊毛和麻混合織成的布料」等(申廿二9~11)。這是猶太人為維護血統與信仰「純正」的象徵行為,其蘊含的意義超越具體的行為!猶太法律也明文規定凡開胎首生的牲畜,亦應歸於上主。其中「凡首生的驢,應用羊贖回」。這是為紀念他們出離了埃及,逃脫了為奴之家的許多象徵行為之一(出十三13)。
 
  戶籍紀廿二至廿四章有一段有關巴郎先知和他的母驢的精彩記述。當時以色列人在曠野中前行,到了在約旦東邊的摩阿布人之地。因為以民人數眾多,勢力強大,就引起摩阿布王的恐慌。於是他決定邀請巴郎先知來詛咒他們。他相信先知所祝福的,必蒙祝福;他所咒駡的,必受咒駡。但巴郎是個義人,不肯貿然行事,而願意先尋求上主的旨意。那天他祈禱的結果,所得的訊息是他只可祝福,而不可詛咒以色列人。因此他拒絕同使者回去見王。在使者堅持之下,巴郎只好勉強跟隨他們去。但他一再表明自己只能按天主的旨意說話。路途中,上主的使者三次在路上擋住他的去路。當時他騎著驢,那驢看見上主的使者,就離開正路,第一次走入田中、第二次緊靠著牆,第三次趴在地下;巴郎大怒,用棍杖打那隻驢子。結果驢子竟開口與巴郎爭辯,說明牠那樣做只是為承行上主的旨意。牠還進一步鼓勵先知要絕對服從上主。經過這個特殊的經驗之後,巴郎終於鼓起勇氣,再三違背摩阿布王的命令,堅決不肯詛咒以民,反而祝福了他們。摩阿布王雖然不滿,最終也只好接受先知的決定!
 
  有關驢子,聖經中還有一則重要的軼事,就是撒烏耳尋找失驢巧遇先知撒慕爾(撒上九,十)。原來撒烏耳的父親克士有幾匹母驢,迷了路,遂吩咐孩子帶一個僕人起身去尋找那些驢。他們走過許多地方都沒有找到。最後來到族弗地方時,遇上了撒慕爾先知。先知認定他是天主所揀選要作以民第一位君王的人,並向他說明失驢事小,失人事大的道理。最後先知同撒慕爾一起來到眾百姓面前,並給他傅油,立他為以色列人的君王!又向民眾說明了君王的權利,並將此寫在書卷上,放在上主面前,然後撒慕爾便打發民眾各自回家去了。
 
  這段故事說明凡事都有天主的安排,在我們所認為的「巧事」和「意外」中,天主要成就祂的計畫。我們人則要學習在各種際遇中分辨天主的旨意!
 

 
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