拉 跨
看到《人神之間》這部電影，四月中旬將在台灣上映的消息，真是令人高興！
毫無疑問！這部影片為教會來說獨具意義，然而，若以「熱」來形容，將忽略他內在訊息的影響力。這是一部見證性的電影！見證一群隱修者在平凡生活中，以耶穌基督為中心，以聖言為依歸，祈禱、讚頌、分辨，最後達到為愛而交付生命的價值！
沒有比為朋友付出生命更大的愛了！人無法憑本性、己力去達到，特別是以整個團體的方式！因為團體生活本身就是一個大挑戰，尤其在個人主義色彩濃厚的社會，而這一小群組的隱修士能在分辨後，作此選擇；不能不令人深思！電影《教會》歷經多少年？！它的訊息至今仍鼓舞著福傳者的心火。相信《人神之間》亦將會有一個深刻的影響。
演活路克醫師修士的演員米蓋爾‧隆斯達勒（Michael Lonsdale），接受《祈禱》月刊專訪時表示，他個人非常欽佩路克修士：修士雖然個性強烈，但同時是一個慷慨、自我給予的人。他在提比林（Tibhirine）46年，免費為當地居民治療，不分對象，甚至是因與阿爾及利亞軍隊對峙、而受傷的伊斯蘭恐怖分子。能飾演這位為阿爾及利亞獻出生命的人物，米蓋爾感到非常榮幸！
米蓋爾一向欽佩那些生活出基督的人：厄馬努耳修女（Emmanuel）（註1）、馬德蓮‧黛勒貝赫艾（Madeleine Delbrêl ）（註2）、耶穌聖嬰小德蘭，及其他聖人們。他個人是在1952年進入演藝生涯之初，在天主教會接受洗禮，那是經歷父母離異痛苦，與母親回到巴黎後幾年，在道明會芮嘉梅（Régamey）神父的長期陪伴下，慕道領洗，這也是他生命的轉捩點。相信導演在演員選角上也是非常嚴謹，不只是敬業、演技，還有他的信仰生活都顧及到了。
根據這篇專訪，演員們在開拍前，為了解並內化隱修士們的生活，曾住在阿爾卑斯山塔米耶（Tamié）的嚴規熙篤會一週。這對他們而言，好像是經歷一次避靜，這一週的體驗深刻地引起他們的內省，且被吸引。他們尤其敏感到隱修士在款待上的特質。
電影是在摩洛哥的圖梅里（Toumliline），也就是本篤會以前的隱修院內進行拍攝，拍攝過程中，隱修院的氛圍使他們展現極少有的協調與交流，以及各自的獨處。當然，提比林隱修士們曾經生活過的深度神修經驗更是深深觸動他們。
在另一份雜誌《費加洛》（Le Figaro）中曾專訪了尚．皮耶修士（Jean-Pierre, 沒被帶走的其中一位修士），目前他在摩洛哥的一個嚴規熙篤會隱修院。他認為《人與神之間》拍的很美，因為那麼真實地傳達了「訊息」！即使電影中的某些部分與真實發生的不完全一樣（註3），但這不很重要，最本質的是「訊息」。皮耶修士以葛利果聖歌為例，作曲者作了一首歌，有其要傳達的訊息，但唱的人，又會有新的發現，因為有聖神在他內工作。這部電影如同一個聖像（icone），是部真正成功的經典之作！
尚．皮耶永遠也忘不了提比林團體的一切；從1964年9月19日到達提比林，團體的開始就非常不穩定，那是相當艱難的時刻，加上獨立後的阿爾及利亞正在新的起步狀態，對法國人十分排斥，因此他們要與當地人建立關係相當困難，尤其在慶典時，不論是基督信徒（筆者：在法國慣稱基督徒，不專用在基督教徒）的、或伊斯蘭教徒的，他們感到有一道鴻溝。
因此、團體為設法接近人們，由路克修士所設的診療所相當重要。1984年克利斯強被選為院長，他會阿拉伯文，又瞭解伊斯蘭文化。從此，他們對內成為一個真正的團體，而且更加穩定；向外，由於克利斯強院長，使他們在伊斯蘭教徒與基督信徒的關係上得以著力。甚至與伊斯蘭教徒有一個交流的小組，使團體對伊斯蘭也有些新的認識，解除了團體幾個人對伊斯蘭文化的疑慮。
當然1993年聖誕前夕，伊斯蘭恐怖分子的侵擾，直到1996年，七位兄弟被帶走之間，團體緊密生活了一段深刻的歷程，都深深烙在尚．皮耶的心靈。但是沒有悔恨，沒有沮喪！因為他們曾一起生活過！
註
1：法籍，她曾在開羅的貧民區與窮人一起建設他們的未來。她的言論向來受媒體所重視，影響力與皮耶神父相當，二人是為窮人發聲的戰友。
2：1904～1964，法籍，原受無神論的影響，但在一次生命大翻轉的經驗中，徹底被福音所轉化，是一位在共產黨社區活出福音訊息與愛的女性，教區已為她向羅馬提出列品的請求。
3：筆者還是在此澄清一下：根據專訪另一段，尚‧皮耶並未如電影中所演躲到床下。相反的，本來他在大門旁的房間，照理，他會是第一位被找到的人。誰知，一組人馬是從另一個從未對外開放的門進入。
