主講：教宗本篤十六世 / 摘譯：林桓、卓蒂娜
聖熱羅尼莫是一位以聖經作為生命中心的教父。他把聖經譯成拉丁文，並在著作中詮釋聖經。更重要的是，儘管他天生脾氣暴躁，但仍努力活出聖經的教導。
西元347年，聖熱羅尼莫誕生在史特裡多的一個基督徒家庭。他從小接受良好的教育，並被送到羅馬接受更好的培育。年輕時，他曾受到世俗的吸引，但因著對基督信仰的渴望和興趣，最終戰勝了其他欲望。
他於366年領洗，並選擇度刻苦儉樸的生活。後來他到阿奎里亞參加由范瑞廉主教帶領的熱心基督徒團體；主教形容該團體為「真福的歌詠班」。
接著聖熱羅尼莫去了東方，在阿勒博南部的查爾西沙漠隱居，全心投入學習。他進一步學習希臘文，也開始學習希伯來文，以及抄寫手抄本和教父的著作。
他透過默想、獨居以及接觸天主聖言，使基督信仰的情感更趨成熟。他十分後悔年輕時的輕率行為，並且很清楚外教人的思想和基督徒生活的差異；於是以一個具戲劇性和生動的「神視」做對比：他曾提及自己在天主前被鞭打，因為他曾是一個西塞羅的跟隨者，多過跟隨基督。
382年，聖熱羅尼莫遷居羅馬。在這裡，達瑪蘇教宗了解他是一位知名的苦修者，以及很有潛能的學者，因此聘用他為祕書和諮議員。
為了牧靈和文化的需要，教宗鼓勵他將聖經文本重譯成拉丁文。這期間，有一些羅馬貴族成員，尤其是幾位貴婦，她們對活出完美的基督徒生活，以及更深入地認識天主聖言，懷著極大熱誠，因此選擇聖熱羅尼莫作靈修導師，指引她們有秩序地接觸神聖的經卷。
385年，聖熱羅尼莫離開羅馬，踏上朝聖的旅途。他首先到了聖地，默默地見證基督在塵世的生命，然後再到埃及，這也是許多隱修者喜愛的國家。
386年，他停留在白冷，在保拉慷慨的贊助下，獨自建立了男、女隱修院，同時也為朝聖者建立了招待所，他說：「要記得瑪利亞和若瑟在那裡找不到住宿的地方。」
聖熱羅尼莫住在白冷，直到去世。他在此繼續大量的工作，包括：詮釋天主的聖言、維護信仰，對數個異端進行駁斥；勉勵隱修士們要邁向完美；教授年輕人古希臘和古羅馬文學以及基督文化；以善牧的心歡迎到聖地的朝聖者。
419或420年的9月30日，他在自己靠近耶穌誕生山洞的簡陋小房裡過世。
聖熱羅尼莫在文學方面的鑽研和博大精深的學識，使他有能力去校訂、修正、以及翻譯聖經的文本。這對拉丁教會和西方文化而言，是一巨大的貢獻。
聖熱羅尼莫以原文希臘文和希伯來文的文本為主，與之前的不同版本做對照，並使用拉丁文修訂了四部福音，以及聖詠和大部分的舊約經書。
他在一些合作者的協助下，以七十賢士譯本的希伯來原文、和希臘原文文本、基督信仰誕生前的古希臘文的舊約版本，以及最早的不同拉丁版本，編譯了更好的拉丁譯本，稱為《拉丁聖經通俗譯本》；後來在拉特朗大公會議，被公認為拉丁教會聖經正式的譯本。經過近年來的修訂後，直到今天該譯本仍然是教會「官方」指定的拉丁聖經。
聖熱羅尼莫強常調，要回到聖經原文文本的重要性：
「如果拉丁文不同版本新約經書中的詮釋，和內文有了爭議性的出入，讓我們回到原文；就是希臘文，因為整部新約聖經是由希臘文撰寫成的。」「以此類推，在舊約方面，如果在希臘版本和拉丁版本的內容出現了分歧，我們應當回到原文，即希伯來文的文本；因此，我們就能找到所有支流的源頭。」
聖熱羅尼莫也對許多的聖經文本做註解，因為這些註解提供了不同的看法：
「好讓明智的讀者，在閱讀不同的解釋、和聆聽不同的說明之後，能判斷那一些注釋比較可靠，就如一個十分有經驗的貨幣兌換商，他們會認出假的錢幣來。」
挑戰教會傳統信仰的異端，聖熱羅尼莫不遺餘力地予以駁斥。他也向人們展示基督徒文學著作的重要性和有效性，因為在那時，它已成為真正文化的一部分，並可與古典文學作一比較。
聖熱羅尼莫在他的一部作品《De Viris Illustribus》中，介紹了超過一百位基督徒作家的生平。此外，他也撰寫了許多隱修士的傳記，其中比較了他們之間不同的靈修旅程，以及對隱修的理想。同時，他還翻譯了一些希臘作家的作品。
不僅如此，在他一部重要的拉丁經典文學著作《Epistulae》中，他樹立了文化者的形象，是一位苦行者和靈魂的導師。
我們可從聖熱羅尼莫身上學到什麼？最重要的是：透過聖經來愛天主聖言。聖熱羅尼莫曾說過：「對聖經的無知，就是對基督的無知。」所以，每位基督信徒應當在生活中，透過天主聖言，與天主接觸與對話。
與聖經對話有兩個幅度：一、是真正個人的對話，因為天主藉著聖經對每一個人說話，並發出訊息。我們不應把它看作是過去對他人講的話，而應當成是對我們講話；二、同時也該瞭解天主要告訴我們的話語和訊息。
為了避免跌入個人主義的陷阱，我們必須謹記：天主把聖言賜給我們，是為了與我們建立共融的關係，並在真理中結盟，一起邁向天主。
因此，儘管這聖言有個人的幅度，也該藉此來建立團體和教會。所以，我們應在與教會的共融中，去閱讀天主聖言。
閱讀和聆聽天主聖言，最特殊的時刻就是在禮儀中。禮儀中，我們慶祝天主聖言的臨在，和使基督的聖體臨於聖事中；我們把天主聖言活出來，讓祂臨在我們當中。同時也不要忘記天主的聖言是超越時空的。 人類的看法和意見不時改變，今天是嶄新的，明天就成了陳舊的。可是，天主的聖言是永生的話，永遠存在，永遠有效。當我們的內在有天主聖言，我們也就有了永恆的生命。
