伍維烈
當舞者遇上神學家
鄺麗娟修女是香港聖神修院神哲學院的教授（她謙遜地自稱為「神學美學追尋者」），前幾年在一個神學與藝術的研討會後，對貧道說這個課題不是用來討論，而是需要經驗的。
家兄伍宇烈（人稱老師）自小學芭蕾舞，後來成了專業的編舞家（我很希望他成為香港的林懷民，不過林老師說我的哥哥才不要做別人，伍宇烈就是要做伍宇烈。）
於是我作中間人，把鄺修女介紹給家兄認識。一次的素食午餐加一次星巴克的下午茶，我們三人終於想出一個點子，不如在一個平凡的週末下午，在我們會院的會議室，舉辦一個極低調的工作坊，看有沒有人來參加。
工作坊的名字，想來想去都找不到合適的。後來不知怎的，有人提到宗教的局限，話題就扯到無神論，所以就想出「舞．神．論」這個標題。在書面的活動邀請這樣描寫：「與神共舞，如何可能？如何體驗天主所創造的身體─神的居所？追尋身體與心神的感應，是怎樣的？身體動作即肢體語言嗎？身體，如何能化成話語、舞蹈、祈禱？一個參與式的身體靈修工作坊（不是講座！）只限參與，不設旁觀。」
結果有十六個人，從18歲到50多歲，有佛教、基督教及天主教的朋友，各行各業的男女，懷著不同的期望或是單純的好奇來了。
由四肢協調到身心感應
在修女及貧道的簡單開場白後，我們就把工作坊交給伍老師負責，帶領有趣的肢體動作探索活動。
我們圍著一個圓圈坐下，由介紹名字開始，就要自創一個動作配合，然後所有人重複所介紹的名字及他的動作，如是者重覆了一次，第三次循環就把名字省略，光是集中於注視及別人的動作。就這樣我們一邊破冰，一邊暖身。
接下來，我們都要站起來，在房間裡各自用不同的速度，並懷著探索的心情，以不同的方向隨意行走。有參加者指出，這時候的伍老師有點像一行禪師，吩咐我們走路要覺醒：留意大腿、小腿、腳掌著地和提起交替進行的感覺，踝關節、甚至是腳趾之間，以及與鞋子、襪子接觸的感覺等等。
當大家逐漸對自己的身體有了敏銳度後，我們再做一些簡單但有趣的變化，繼續探索正在走動的身體，肢體在空間中的運行，以及與其他參加者的互動等。先是用右手叉腰，接著兩隻手同時叉腰，然後把整隻手臂伸直等。當對陌生的身體重新熟悉後，我們分成兩人一組，互相模仿，好像看鏡子一樣，自動調整（不用言語）作帶領或跟隨別人做模仿。除了探索自己對動作的創作外，也發現身體左右不一樣的有趣，更覺察到自己對帶領或跟隨的偏好，反思到二人互動的張力。
這些活動雖然好像小孩在玩耍一般，有參加者驚覺透過這樣的走動及鏡像，原來身體、空間與時間，三者的關聯是多麼微妙，更奇妙的是這好像是一個新發現，又好像是理所當然的舊知識。
雖然參加者都或多或少有身體律動的經驗，中國舞、現代舞、土風舞、瑜珈、氣功、馬拉松都有，但伍老師很細心地設計了一個活動，讓我們對創作肢體語言很自在。參加者要先用手指頭，後來用身體的不同部分，把自己名字中的一個字，寫在隱形紙上。這張紙在伍老師提示下，開始變成不同形狀，我們這個幻想中的人體書法，就變成了舞姿。在不到兩小時內，我們每人都學了個極簡單的方法去創作肢體「語言」！
就在這時，自認不常去教堂的伍老師，邀請我們拿起聖經，找一句經文，於十分鐘內，在Avro Part的音樂聲中，自我體驗一下用所謂的人體書法寫出其中的字眼。就這樣，我們用肢體的「語言」作了一個很動人的「祈禱舞蹈」。完全沒有表演成分，因為大家同時在同一空間內，很投入的用身體「寫」了為自己有意義的字句。沒有人介意這是否是舞蹈，好看不好看（因為雖然大家都看到對方，卻沒有人有空去仔細觀看別人）！
在不知不覺中，這個下午是一個難忘的、美的體會，又是一個祈禱的經驗，遠超過一般的讚美、感恩、懺悔、求恩等的「語言」要求。
聖言超越了時空，成了肉體，降生成了人；人用肢體，在時空中把言語「成就」了。「蹈」或「禱」都不重要了，因為都成了一個！
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