生命之糧
出16:2-4、12-15；詠78；弗4:17.20-24；若6:24-35
當以色列人越過紅海，看到埃及士兵的屍體浮在海邊時（出14:30），他們謳歌讚頌上主。他們終於自由了！但如今，他們卻認為以往在埃及的生活才是理想的，便說：「巴不得我們在埃及國坐在肉鍋旁，有食物吃飽的時候，死在上主的手中！」（出16:3）為什麼很多已接受洗禮的信徒又做回罪的奴隸呢？就如以色列人在雲中和海中受過洗一樣（格前10:2），我們在水中受了洗，並充滿了聖神。不幸的是，伴隨基督徒的自由而來的挑戰，似乎捆綁著我們許多人。
讀經二呈現出外邦人的生活方式和基督徒的生活方式之間的鮮明對比：無益的意識與更新的意識，舊人與新人。聖洗聖事將我們帶到天主照「自己的肖像」（創1:27）造人的故事中。這肖像的特徵就是「真實的正義和聖善」（弗4:24）。舊人亞當因罪而失敗的，卻由新人基督賴祂的順服而重獲。在我們進入洗禮之水之前，我們拋棄了舊人；當我們從水中出來時，我們穿上了新人，與基督結合為一，我們為天主而活的新生命開始了。
天主知道，沒有祂的幫助，我們無法進入應許之地，所以祂為我們提供了「天上的食糧」（詠78:24）。以色列人有梅瑟作他們的領袖，我們有耶穌基督。以色列人吃瑪納，我們領聖體聖血。不過，這兩個實相之間大有不同，因為「法律是藉梅瑟傳授的，恩寵和真理卻是由耶穌基督而來的」（若1:17）；梅瑟是臣僕，耶穌卻是天主子（希3:5-6）；舊約的瑪納無法帶給他們永生，但吃新約之餅的人「必要生活，直到永遠」（若6:58）。
自由的喜樂只持續了一個月，之後抱怨就開始了。以色列人餓了，他們想要食物。福音中的猶太人也想要那能給世界帶來生命的食糧，而且他們想經常擁有（若6:34）。然而，獲得此食糧的關鍵在於順從和信賴。天主藉著順從某些律法而供給食糧（不把食物留至下一天，且不在安息日收集瑪納──出16:19-20、25-29），是想試探人們是否聽從祂的引導（出16:4）。福音啟發我們，為獲得生命之糧，我們需要信從耶穌（若6:29），並走近祂，因為祂就是生命的食糧；到祂跟前的，永不會饑餓；信從祂的，總不會渴（若6:35）。
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