陳寬薇
無意識地手指觸碰遙控器，電視台一轉換，螢幕上呈現好大的兩個字「墨攻」。原來在放映一齣介紹墨子思想的戲。沒頭沒尾地看了一回，腦海裡卻浮現「兼相愛別相惡」這六個字。
墨子從君臣、父子、弟兄等相互間的關係，辨識人的相處之道。他認為人間之所以會亂，彼此會以惡相向，根本原因在於人存分別心，分出我的、你的、他的；每個人都要把守住「我的」，人與人之間難免就會相惡相恨了。
墨子認為如果「天下人兼相愛，愛人若愛其身」，人間才會有溫暖。愛人若愛其身，不就是己所不欲勿施於人嗎？或更好說就是「凡你們願意人給你們做的，你們也要照樣給人做」呢！
猶太經師請教耶穌第一條誡命是什麼？耶穌給的回答不只是一條，而是把兩條聯合在一起：「你應當全心、全靈、全意、全力愛上主，你的天主」，「你應當愛近人如你自己」。我們常常愛人愛得好辛苦，常有不知從何愛起的無奈！
說真的，如果我常看自己不順眼，總是會在心裡跟自己過不去，一點小事就不停地自責，那麼要我去愛身邊的人，確實會很苦。我一定要先學會愛自己，才會很開心地去愛別人。
「愛人若愛其身」，把別人想成是自己，自己是可愛的，別人就是可愛的；我們沒有理由不敢想著自己是可愛的。在心裡來來回回常唸著耶穌的話：「因為我生活，你們也要生活，到那一天，你們便知道我在我父內，你們在我內，我也在你們內。」你我祂就是在一個大愛內生活，在一個生命內共融相通，那麼就大家都可愛了！一個家庭，父母子女雖是個別的個體，卻是共享著同一個生命，能不可愛嗎？
墨子認為天下所有的人，要活得快樂平安，就只有奉行愛，以將心比心之道奉行愛。他在〈天志〉篇上說：「順天意者，兼相愛，交相利，必得賞；反天意者，別相惡，交相賊，必得罰。」為什麼是這樣呢？因為「天欲義而惡不義」，而且天下百姓都是天所愛的，祂對天下人是「兼而明之」、「兼而有之」、「兼而食之」。
的確，一切的一切都是天主所愛的，都歸屬基督，都為其所愛、所疼惜，要不然祂不會如此嚴肅地告誡我們：「你們當愛你們的仇人，當為迫害你們的人祈禱。」
你使水泉成為溪川，蜿蜒長流於群山間，
供給各種走獸水喝，使野驢也得以解渴。
天上飛鳥，在水邊宿臥，在枝葉叢中不斷鳴叫。
你從高樓宮殿上，灌溉山地，以你出產的果實，飽飫普世；（詠一○四10～13）
