伍維烈

畫蛇為何不可添足

 
　　大家都對「畫蛇添足」這個成語熟悉吧。原來這個成語出自西漢文學家劉向的《戰國策》，故事說有幾個人比賽，先在地上畫好一條蛇的人，就可以喝一壺酒。最先完成畫蛇的人，拿起酒壺準備飲酒，左手拿著酒壺，右手卻繼續畫蛇，要給牠畫腳；但另一個人的蛇畫好了後，便搶過他的酒壺，說蛇本來就沒有腳，所以就把那壺酒喝完了。給蛇畫腳的人，便失掉了那壺酒。
 
　　這個成語，一般是用來比喻做事情時，因為不懂得實事求是，反而賣弄聰明以致節外生枝，將事情弄砸。似乎暗示了藝術就一定要反映現實：現實的蛇是沒有腳，所以，畫出來的蛇不可以有腳；猶如一位死板的評論家，說有腳的就不可能是蛇。
 
　　其實，有腳的蛇，可能就是龍呢！（當然，成語故事談的是比賽方法，重點不在畫蛇的藝術，故作別論。）
 
畫蛇添足或畫虎添翼
 
　　在貧道舉辦的藝術靈修體驗中，碰過不少成年參加者，他們都說自小學畢業後，就放下畫筆，幾十年來都沒有機會去從事任何藝術，不但對藝術創作沒有信心，更不要說什麼藝術靈修。所以筆者想到，必須找一些方法，來吸引他們去作簡易的視藝習作，以免增加恐懼或排斥。
 
　　首先是暖身運動，帶領者可以讓參加者在舊雜誌或報刊中找一些圖片，接著把圖片剪下來，貼在畫紙上，然後直接加工，猶如畫蛇添足（也可想像是畫虎添翼）。
 
　　這個加工步驟，可以有三個簡單改造／再造的模式：
 
　　1. 把新的元素加上去。比如，在一幅一籃蘋果的圖片上，加上別的水果，如柳丁、火龍果、柚子；在藍天白雲的圖畫上，畫一架飛機飛翔而過。
 
　　2. 把原有的東西重複繪畫。比如，在一幅一籃蘋果的圖片上，多畫另一籃蘋果；在藍天白雲的圖畫上，多畫幾朵雲彩。
 
　　3. 把已有的東西豐富起來。比如，在一幅一籃蘋果的圖片上，把那籃子的蘋果線條畫粗一點，或添上不同顏色，或加上陰影；在藍天白雲的圖畫上，把白雲變成彩雲。
 
　　這些改造／再造的練習，可以增強一個人對創作藝術的信心，雖然這不是從零開始的創作，但也算是「二次」創作，因為圖片有了新的元素、重複了的元素、或豐富了的元素，變成一幅與開始時不一樣、嶄新的圖像。

在小組中進階

 
　　這個改造／再造的技巧，可以應用在創世紀的繪畫過程：
 
　　把參加者分為若干位（3～6位）一組，共用一張長桌子，或把組員的單獨座位圍成一個圓圈。然後請他們作創世紀的第一天（光、但不是太陽），然後在同一畫紙上，作創世紀的第二天（穹蒼），然後，繼續第三天（陸地、海洋、植物）。
 
　　不過，當參加者投入繪畫第三天時，請他們停下來，把自己手上的畫紙，交給左邊的伙伴，然後在所接過來別人的圖畫上，用改造／再造的技巧，加上新元素、重複東西、或豐富已有的元素，來繼續別人的圖畫。例如：加上新的植物、或重複已畫好的植物、或把原有的植物，加上果實、枝幹等。
 
　　將這個傳畫紙及改造／再造的方法，繼續用於創世紀的第四天、第五天及第六天等。
 
　　當六天完成後，把畫紙交回給原創者，讓他欣賞創造的奇妙。
  注意
 
．事先請參加者在紙上署名，以免因為不同人士在其上改造／再造，而辨認不出自己的圖畫；

．過程中應保持靜默，不得交談或澄清；

．可以由多過一位參加者在同一畫紙上加工；唯為了保持趣味，每位參加落筆的時間，可以控制一下。

信仰反省

 
　　這個循環改造／再造的模式，可以讓參加者減低壓力；因有其他人的輔助，而發揮了在基督內的手足之情，正如耶穌在路加福音中所說：「有兩件內衣的，要分給那沒有的；有食物的，也應照樣做。」（三11）。
 
　　雖說人人都是按創造者的肖像而受造，故創作是天賦的本性，人人平等；但繪畫的技術或天分，仍有高低之別。有些人具有較高的繪畫技巧，當他們在替別人加工時，便有機會使得畫更加可觀。
 
　　其二，這個過程讓參加者體驗到創造過程的神妙。創造就是從無到有。繪畫創世紀的成果，讓參加者都見到天主創造的豐盈；互相幫忙的過程，也讓參加者體會到自己及別人的創意；而這份創意，正是來自天賦的基本人性，因為人就是按創造主的肖像而造成，所以人分享了天主的創造能力。

經驗藝術靈修

 
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