天主的愛召喚我們去愛
宗 10:25-26, 34-35,44-48; 詠 98; 若一 4:7-10; 若15:9-17
「那些受過割損的信徒,(……)都驚訝聖神的恩惠也傾注在外邦人身上。」(宗10:45)從猶太人的角度來看,世界被分為猶太人──上主的選民,被猶太人認為是不潔的外邦人,以及皈依猶太教的人──他們接受了割損禮並遵守梅瑟律法的所有要求。聖神的恩賜是基督向宗徒所應許的。它使我們因著被收養成為天主的兒女,並允許我們稱上主為:「阿爸,父親。」受過割損的信徒在聖神降臨節(五旬節)那天經歷了這個恩賜,基督的應許實現了。然而今天,他們驚訝的是,他們在外邦人中也看到了聖神降臨的這一天。
「現在,我真正明白了:天主是平等對待所有人的。」(宗10:34)為了得出這樣的結論,宗徒們需要天主的說明。伯多祿所看到的神視(宗10:10-16)使他明白,作為一個猶太人,不應該將其他民族的人視為不潔(宗10:28)。這種認識也影響了他在Cornelius家中所傳資訊的內容。他沒有引用第一次向猶太人講道時所用的經文(宗2:14-36),也沒有試圖證明耶穌就是應許的默西亞,而是把耶穌稱為「萬民的主」(宗10:36),並強調耶穌之所以能行一切奇事,是「因為天主同他在一起」(宗10:38)。最後,他宣告了基督的死亡與復活,並稱耶穌──感謝天主,是耶穌而不是別人──是活人和死人的審判者,賴祂的名我們都要獲得罪赦(宗10:42-43)。
聖伯多祿被派到外邦人中宣講耶穌的福音及聖神傾注在所有聽眾身上的事實是天主愛的標記。「天主是愛」,這種愛最深的表現就是把天主子賜下到世界(若3:16)。基督降臨的目的有兩重:(1)拯救我們脫離罪惡和死亡;(2)使我們分享這神聖的生命。第一重目的已經藉著耶穌的死亡實現了(若一4:10),而第二重目的是藉著聖神的恩賜而實現的。今天聖神的傾注和因耶穌之名而施行的洗禮,是Cornelius及其全家的新生命的開始。
天主對我們的愛總是首先出現:「愛就在於此:不是我們愛了天主,而是祂愛了我們」(若一4:10),「在我們還是罪人的時候」(羅5:8)。天主的愛也體現在揀選中。「不是你們揀選了我,而是我揀選了你們。」(若15:16)祂揀選宗徒作為教會的支柱,揀選Cornelius作為福音在外邦人中所結第一批果實中的一個。我們對天主的愛及轉向祂,都是對祂的愛和召叫的回應。
「可愛的諸位,我們應該彼此相愛,因為愛是出於天主。」(若一4:7)伯多祿認識到,沒有人是污穢或不潔的(宗10:28)。並且,「凡在各民族中,敬畏祂而又履行正義的人,都是祂所中悅的」(宗10:35)改變了他。受到愛的激發,他去了外邦人的家傳福音。是基督的愛催迫我們去傳福音(格後5:14)。因此,告訴別人天主對我們所有人的愛,即那顯示在為我們的得救而受苦受難的耶穌身上的愛,是真正愛我們近人的標記。弟兄姐妹們,你們是否也與其他人分享耶穌基督的福音呢?
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