林尚君
小檔案
聖十字架天主堂
台南縣後壁鄉菁寮墨林村294之1號
電 話:(06)662-2975/0921-265-675林祕書
E-mail:chingliao.holycrosschurch@gmail.com
來到菁寮,高聳的金字塔型教堂,總是吸引眾人的好奇目光,特別是在晴朗的藍天下,教堂外觀鋁片的光線反射,使得教堂呈現為耀眼的發光體,其頂端的十字架,更向人指出了真光的來源。
據說,早期飛機飛行,總是以教堂建築為分別台南與嘉義的識別系統;現在則無論是開車經過的遊客、或在鄉間騎自行車的慢活一族,多半也會被這座獨特耀眼的教堂吸引,而想一探究竟;至於在地辛苦耕種、所謂靠天吃飯的純樸農民,田間高大宏偉的教堂,恰似默默地提醒著,住在教堂裡的這一位「神」,就是陽光、雨水與祝福滿滿的泉源……
輕筆揮灑,神聖與世俗碰觸、相遇……
1956年,德國方濟會楊森神父(Fr. Eric Jansen)於菁寮展開建堂工作,但因經費不足,直到1960年才完工。當時楊 森神父透過在德國的舅舅,委請其友人哥特佛萊德‧波姆(Gottfried Boehm)協助設計教堂;波姆欣然允諾,且免費設計了這座「菁寮傳教所」。1986年,波姆獲頒「普立茲建築獎」,這是建築界的最高榮譽,亦被喻為建築的諾貝爾獎,也因此本堂更備受台灣建築學界的關心與注意。
信手捻來,天上與人間融合、交會……
本堂建築是由四個尖錐頂與生活空間組成。四個尖錐頂上,各有不同的信仰標記。這些尖錐建物,狀似秋收後田間的稻草堆,也形似帳幕,意指「天主居住在人間的帳幕」,即若望福音中說的:「聖言成了血肉,寄居在我們中間」。「寄居」的原文就是「搭帳幕」的意思。
因此,教堂外在的四個帳幕(尖錐頂),正訴說著天上的聖言降臨人間,天主的房子就座落在菁寮稻田間,與居民、土地貼近並同在。「這就是天主與人同在的帳幕,祂要同他們住在一起」(默廿一3)。
聳立在本堂大門口的「鐘樓」,是第一座尖錐帳幕;其上,是一隻設計精巧的公雞,呼喚人們來親近生命的太陽~耶穌。
穿過鐘樓和中央走道,左側是第二座尖錐帳幕;這裡是本堂所擁有的獨特「聖洗堂」,上方頂端有一隻振翅高飛、象徵聖神的鴿子標記,為紀念耶穌在約旦河受洗時,天開了,聖神有如鴿子的形狀停在耶穌上面。
由「聖洗堂」進入第三座高大莊嚴的尖錐帳幕,這是頂端立著十字架標記的主建築「聖殿」;在入口處,有一座石頭建材的聖水池,聖殿前端則是8角型石材的「聖所」,能與「聖洗堂」地板的8道白光互相呼應,象徵基督的復活。
第四座尖錐帳幕位於「聖殿」右方,此處是本堂獨特的「聖體小堂」;教友和觀光客可在「聖體小堂」前燃香或獻蠟祈禱,此圓錐體之頂端,是一頂皇冠,環繞著十字架,象徵基督君王的尊貴處所和身分!
天主的歸天主,凱撒的歸凱撒
雖然本堂以建築風格聞名,但畢竟是一座聖堂,是神所居住的神聖處所,也是教友朝拜敬禮天主的神聖空間,需要保持教堂神聖與獨立的宗教超然地位。而為了保持教堂神聖氛圍,本堂針對觀光客訂定開放參觀及預約參觀的時間,並要求觀光客應遵守參觀教堂的原則。同時,為保護天主教信仰的自由及有形資產,本堂並不申請登錄為政府的「歷史建築」;成就教堂過去、現在、未來的,是天主自己本身,天主自有祂的方法來帶領、照顧祂的教會,我們只要繼續專心為祂服務,努力於為耶穌作見證,便可成就奇妙大事!
我還有別的羊,還不屬於這一棧
因著建築設計者的「普立茲建築獎」光環、以及「無米樂」效應,本堂在先天和後天的條件上,都具備了傳教的優勢。目前積極推行的福傳方案,計有培訓專屬之聖堂導覽員、協助菁寮地區導覽員或文史工作者歡迎觀光客、協辦菁寮社區嫁妝文化節活動,並與社區居民合組歌詠團獻唱、配合台南縣政府文化處之「區域型文化資產環境保存與活化計劃」……等等。
此外,本堂神父亦規劃進行聖堂整建恢復的長期計劃,期許本堂能協助教會承擔起福傳的責任。