蕭永倫
進化論是一種學說,它根據一些觀察與判斷來進行推論,也涵蓋了許多假設。理論的可靠性,就看它所提證據的確鑿性、合理性和說服力。我們不應不假思索的全盤否定,也不該完全盲目地接受它。
合理的進化論
進化論因達爾文的論著而風靡知識界;爾後發展的各種演化學說,大都以他的理論為主軸。達爾文以「天擇」和「地演」來解釋進化,後期則強調交配競爭對於演化的重要性。
「天擇」指物種在生存競爭中,若某種性狀具有優勢或劣勢,劣勢者不利於生存而被淘汰,優勢者則得以繁殖而將其優勢性狀遺傳後代。此理論可以用「物競天擇,適者生存」八個字來形容。
「地演」說明同一物種受到地形障礙分隔等因素的影響,如地殼大陸移動或海洋隔開的島嶼,經長時間發展,產生了性狀特徵的差異,就如亞洲象和非洲象的不同。1930年代後,部分科學家將達爾文的進化論與孟德爾遺傳學配合,提倡生物基因演化的理論。
「天擇」和「地演」的基本構思為一般人所容易接受。學者能夠提出具體的論據,比如長頸鹿的脖子和大象的鼻子,是怎樣為了適應環境一點點變長的,只要能夠說清楚,講明白,人們都不難接受這些說法。
不合理的進化論
另一個物種進化的假設,就比較難以讓人信服。它假設物種的突然變異,並在沒有充分證據的情況下,揣測物種的起源和變化。
他們假想,大約在32億年前左右,地球上突然誕生了細菌等原始生物,又經過27億年左右的漫長時間,約在5億年前,海底長出翠綠多姿的海帶一類的植物。然後水裡就出現了苔蘚蟲、螺螄、牡蠣、海星、蝦、烏賊等生物。
又到了4億年前,海帶一類的藻類植物,神出鬼沒地適應了陸地生活條件,從沒有葉和根開始,逐漸分化產生了根、莖、葉,然後忽然有了綠色植物,並逐漸在陸地上蔓延開來。這些植物給某些魚類的登陸提供了適宜的環境和食餌。
大約在3億5000萬年前,鰭魚被海洋環境的變遷而迫得爬上陸地,變成了水陸兩棲生物。到了2億多年前,產生了爬行動物,包括恐龍、蜥蜴,和各種有血肉的猛獸。植物方面,從藻類植物,演變成蕨類植物和裸子植物。
約在1億年前,出現了水稻、小麥一類的被子植物,最後各種馨香的花兒也有了。至1億4000萬年前,再分化出各種飛鳥,以及各種哺乳動物。然後約在300萬年前,產生了猿靈長目動物,包括猿猴、猩猩等,最後出現靈巧的人類。
事實上,目前的證據顯示,生物經過幾千萬或上億年的發展,和現在的生物依然大同小異,完全沒有上述假設應有的進化過程。一塊大石頭,可以變成一塊小石頭,但肯定不會變成一棵芒果樹。在植物果菜中,一種水果可以變得更大更甜,或更薄的皮,更少的種子,但讓桔子變成海豚是百分百不會發生的。
在魚群裡,比如金黃色鯽魚的後代因為環境和交配等,會產生不同顏色和形狀,如尾巴大些、色彩鮮豔些。但若要鯽魚變成小貓,這是絕對不可能的事。在動物中,馬兒可以變得更高大,或更嬌小,甚至可以和驢子交配產生騾子。但驢子再怎麼變,也萬萬不可能變成人類。
猴子和驢子一樣,與人有天淵之別,牠有可能變成人嗎?答案是:絕對不可能!有些書,寫人是猿猴變成的,以假當真,是一項嚴重的錯誤,尤其寫在教科書上,將會誤導眾多學子。
人類的獨特性
物種基本上有兩種,即生物和非生物(如各種礦物)。從生物學上談,生物可分為植物、昆蟲、禽鳥、游魚、動物和人。而從哲學上看,生物分為植物、血性動物和靈性動物。蟲、鳥、魚,獸都是血性動物,而人類屬於靈性動物。人為萬物之靈,遠遠超越其他的生物,單獨屬於一個等級,是別的生物所不能比較的。
人有進化嗎?有,但人絕對不是從任何禽獸進化而來的。人是在自己的人類物種中進化,隨著時間的流動,人越來越懂得運用自己在體、智、情、藝、德、群各方面的功能。具體的表現,如由穴居、轉變為興建與居住在高樓大廈;從生食、到以炒、煎、燉、烤等方式煮食;從粗拙的工具、發展出精細的器材;從物物交換、改成以錢幣為媒介來買賣;從簡單的語言、進步到用複雜的語言。這一切,都顯示人類的演變和文化的發展。
人的獨特性顯示在他的思維能力,能思考、分析、推理、創作。其他的動物雖能夠被訓練,按條件反射來重複一些行為與動作,卻永遠不能像人一樣,靈活的思考與創作。
人有自由意識和意志性,能夠做判斷,決定要做什麼,怎麼做,而且在非常惡劣的情況下,可以堅持一些決定,或放棄一些事物,而選擇所渴求的。人甚至可以選擇犧牲自己,為他人和團體付出。禽獸沒有這種自製與抉擇能力,比如一隻被人豢養的猛獅在餓壞的時候,會咬噬自己的主人。
人有語文能力,能表達自己內心的感受與思想,甚至是抽象和複雜的觀念,這是其他生物所不能的。牠們能做的,只是按照既定的一些固有方式來製作,比如蜜蜂以固定的方程式建築蜂巢,雖然神奇,卻是千篇一律。
人有藝術鑒賞和創作的能力,能按想像和思維去製作各種形式的美麗藝術。人更具有人際交往的能力與群體關係。其他動物雖然有群體互動的行為,比如螞蟻之間的溝通與互動,靠的是一種本能和慣性。惟有人的群體關係能發展出各種文化表現:語言、倫理、風俗、經濟、法律和政治等。總之,人就是不同於別的受造物,是所有造化中的一枝獨秀!
人性的尊嚴
人就是人,有別於所有其他的生物。人性的尊嚴來自創造本身。
天主造人,願意人們分享祂的生命、愛情與智慧。祂所造的每一個人都是寶貴和具有意義的生命。每一個人都是應受尊重的獨立個體,都有具體生存的權利。
每一個人在社會中,均有其一定的人際關係和社會歸屬,他需要得到社會的保護,也應分擔社會的義務。他人和國家領導不能為了成就其目的,而將任何人當成達成目的的手段,尤其不能將人貶抑為受支配的客體,破壞其做為一個人的主體性。
任何動物,無論人怎麼寵愛,都不能把牠當著比人更貴重。比如有人愛貓,認為牠可愛和聽話,也能隨時取悅自己,因此肯花大手筆照顧貓兒:剪毛、泡澡、看病、吃好料和住寵物旅店。但同一個人,卻認為自己沒有義務捐助窮人,用不屑的眼光和態度對待他人。這樣的人,與其說是對動物有愛心,更好說是「懂得娛悅自己」。他們對寵物所做的一切,其實是為自己而做,是在滿足自己的欲樂。
真正有愛心的寵物主人,是那些也能夠關心社會上貧困的人;他們能愛貓、愛狗、愛猴子,但更加能夠愛人,因為他們真正能夠欣賞人性的尊嚴。
做人真好,讓我們歌頌讚美創造我們的上主吧!