吳終源
2012年11月25日,耶穌君王節是個大吉日,許多大餐廳都排滿了婚宴。嘉義教區早就訂好了這個好日子,為教區60週年慶系列活動舉行閉幕禮。為此,全教區所有單位,包括堂區、修會、醫院、學校、幼教發展中心、社會福利機構等團體都動員起來,約有兩千人參加在斗六正心中學舉行的趣味競賽聯合運動會。
為了使活動進行順利,教區召開了五次籌備大會,傳協會和學校單位也有幾次個別的籌備會,尤其是正心中學負責的部分,他們根據標準作業程序的運作方式,鉅細靡遺地規畫:從早上7時40分交通導護進場開始,幾點幾分在什麼地方、做什麼、由什麼單位負責、進行時間幾分幾秒,都經過仔細計畫、討論、通過。其中暖場、迎賓、單位報到、定位、迎聖火、進場前準備、來賓就位、代表進場、表演開始、序幕演出等項目是由大會直接負責的。
首先由阿里山聯合堂區的鄒族代表演出大會舞,配合原住民服裝舞出了力與美。接著正心中學樂旗隊、國術隊、童軍團、扯鈴團表演旌旗飛揚、氣蓋山河、旗舞飄飄、轉動飛輪等,場面浩大、精彩絕倫,時間也控制得恰恰好。
9時16分,大會典禮開始,各單位創意裝扮進場,帶來高潮。按照程序規定,各單位只能有代表12人,按次序進場通過司令台,以25秒的時間介紹該單位及其創意。
參加的每一單位都費盡心思準備,各擅勝場。有的在服裝上創新,有的在手持道具上下功夫,其中「中華聖母修女會」的福傳列車最為用心,在七節車廂上列印出修會的醫療與福傳工作內容,也可算是置入式行銷,人數多達15人。
進場著重創意,人數與時間就比較難以控制,有人嚴守時間,很快地通過司令台;有的單位就在司令台前跳起舞來,若瑟醫院代表14人,表演了4分多鐘,雖贏得不少喝彩,但也有人心中著急,怕延誤大會時間。還好,最後進場時間在預定的一小時內完成。
教宗旗和教區旗由宗座騎士和爵士護衛著進場,然後在「基督勝利」的鐘聲中,兩面旗幟緩緩上升。點燃聖火後放出五彩繽紛的和平氣球,之後就開始正式的競賽。
標準作業程序(SOP)是近來許多團體爭相採用的作法,可以精準掌握作業的進程,節省資源與時間的浪費。國際標準化組織ISO9000系列認證,成為企業品質的保證,SOP就是其中的一個要項。
其實教會裡早就有了許多的標準作業程序,以彌撒禮儀來說,彌撒總論就有清楚的規定,什麼時候該做什麼,該當怎麼做。但在教會禮儀的標準作業中也保留了開放創意的地方,如歌曲的詠唱,神父的講道,甚至奉獻禮的進行就有許多可發揮的空間。
閉幕彌撒在下午2時整舉行,由萬民福音部秘書長韓大輝總主教主持,7位主教,30位神父共祭,也有數位長老會牧師參與盛典。彌撒結束禮前頒發趣味競賽運動會的得獎單位,一直到5時30分才圓滿結束。
因攝錄影器材的進步,教區盛典從阿里山上點燃聖火,一路傳遞各堂區,再從嘉義以鐵馬隊護送到斗六,還有斗六柚子公園的佈道晚會到慶祝大會等都錄了下來。將來人們看錄影帶時,大會精彩的表演、彌撒的隆重、聖歌的優美都會讓人讚嘆。但觀賞的人注意到並受感動的,大概是各自的創意出場,自己參與的趣味競賽,自己的表演等。
有人依靠標準作業程序,因為可靠,不易出錯;有人不喜歡標準作業程序,因為它比較死板、瑣碎,難以因應特殊環境需要,不易適時加以調整,往往造成政策與實務面之間的衝突矛盾,較難推動改革。基督教的禱告沒有標準程式,有許多揮灑的空間;天主教的念經常較死板,連信友禱詞都是事先寫好。禮儀改革其實就是要加入創意與主動參與的自由。
聖保祿說:「文字令人死,神卻叫人活。」(格後三6)教會禮儀之美即在於有標準的作業程式,但一篇美好的講道或優美的聖歌,往往給人更多的感動。像運動競賽這類活動,有很多難以控制的因素,但共同的信仰和理念卻是寶貴的資產,只要能激發參與感,有能發揮創意空間時,大家都會盡心參與,也是成功的最大保證。
韓總主教一直誇讚,說整個慶典進行得非常好,尤其是大會開幕、表演和創意進場的設計,他笑著說,將來梵蒂岡舉行運動會時,要請正心中學去計畫,請嘉義教區去表演。