「大船要入港啦!」
最後一個會期
最後一個會期
歷經「震撼」的教育後(註:指第三會期的最後一週),大會的許多神長們對於尚未結案的草案,都有不同程度的焦慮。在議程上,還有11個草案處在不同程度的成熟度。雖然,保祿教宗曾宣佈,第四個會期將是梵二大會最後的一個會期,並暗示會「提早」開幕的日期。但是,可會再延一年,或兩年才開會?
新年過後的第六天(1965-01-06),塵埃終於落定了。保祿教宗通知國務卿,大會將在1965年9月14日召開。「整修」草案中的各個大會的工作委員會都趁此短暫的休會期間加緊趕工。何況,其中若干激辯的爭議點,有關各方還在幕後加緊折衝之中。而且,牽一 髮而動全身,倘若爭議點另有定論,則草稿又要重新來過。而有了上會期末「震撼」的經驗,大家都預期教宗本人將會更積極地介入,尤其在草案整修的過程中,以免有如第三會期時在大庭廣眾的注目下插手,因而招致一般大眾和媒體的批評(註:雖然,依照教會法典的規定,這些都在教宗的職權範圍之內)。
未來事態的發展,果真是如此。因此,在第四個會期內造成了三種效應。其一,各委員會在整修草案時都先要考量,教宗會想要求放什麼東西進來,或是不要什麼,或者推測之。其二,大會本設有「協調委員會」,其功能在督導各委員會整修草案的作業,或居間協調。如今,其功能萎縮了,且近乎名存實亡。因為,教宗另委任大會秘書長費里奇(註:他們兩人幾乎天天見面)具體地負責這項功能的工作,且次數愈來愈多。其三,在此等情況下,大會議場上爭議雙方的重量級領袖人物,爭相奔赴教宗的門內,直接訴求教宗本人的協調和仲裁,其次數愈來愈多。而教宗本人也樂於開門納客。
此外,值得一提的是,教宗把「交談」(dialogue)這個辭彙和其精神,注入了有關的草案之中,也成為梵二文獻精神的特色之一。「交談」一詞,是他在先前的Eccesiam Suam通諭中多次使用和一再強調的。