草地上的感恩祭
依55:1-3;詠145;羅8:35、37-39;瑪14:13-21
黑落德王邀請了「他的重要官員、軍官和加里肋亞的顯要」(谷6:21),來參加他的生日宴會;天主邀請饑餓和口渴的人來參加祂的宴會(依55:1)。黑落德宮中的宴會以死亡事件收場(瑪14:10),耶穌在草地上準備的宴會卻恩賜生命(依55:3;瑪14:19-20)。我們想參加哪一場宴會?
耶穌聽到洗者若翰之死,便退避到荒野之地(瑪14:13)。我們所生活的世界,仍然充滿邪惡,當代「黑落德」宮中的各種宴會,也以導致許多無辜者死亡的決定而告終。我們該做什麼?退出這樣的世界!在企圖改變我們所生活的世界之前,我們需要先避開它。聖保祿在開始他的三次傳教行程之前,在阿拉伯度過了很長一段時間(迦1:17)。福傳並非行動主義,而是默觀的結果。
耶穌看到那些跟隨祂的人,就「對他們動了憐憫的心」(瑪14:14)。同樣,路遇一個傷者之後,善心的撒瑪黎雅人動了憐憫的心(參閱路10:33),歸家的蕩子讓父親看見他就動了憐憫的心(路15:20)。看到我們的痛苦,天主心生憐憫,以致祂對待我們,仁愛慈祥(詠145:9)。耶穌醫治病人(瑪14:14),善心的撒瑪黎雅人救護傷者(路10:34),父親使小兒子重獲失去的關愛(路15:20-24)。我們需要學習這種默觀的凝視。
耶穌親自醫治病人,但祂希望門徒們合作,替眾人解決晚餐問題:「你們給他們吃的吧」(瑪14:16)。從天降下的「生命之糧」(若6:32-35)將不會從天降下餅(參閱瑪4:3-4)。像厄里叟一樣,祂向我們要求我們有的(列下4:2;谷6:38),用以滿足我們的需要(列下4:1-7、42-44;瑪14:21)。五個餅和兩條魚對眾多人來說算不得什麼(若6:9),但是天主的國正是起始於如此微小的慷慨行為(瑪13:31-32)。
耶穌拿起餅和魚,祝福了,擘開,交給門徒們(瑪14:19)。在耶穌建立的感恩(聖體)聖事中──新而永久的盟約(依55:3;瑪26:28)和「常生之藥」(安提約基的聖依納爵)──動詞「拿起」、「祝福」、「擘開」和「交給」也同樣出現(瑪26:26)。宗徒們是新約的司祭──他們的手將耶穌所擘開和祝聖的餅和魚遞給群眾。這一故事屬於教理談及聖體聖事的一部分──「基督徒生活的源泉和高峰」與「我們信仰的總綱和綜合」(《天主教教理》1324,1327)。
「誰能使我們與基督的愛隔絕呢?」(羅8:35)聖保祿「被說服」:沒有什麼能使我們與主基督耶穌所啟示的天主之愛隔絕(羅8:38-39)。是誰說服他的?是愛他並為他捨棄自己的基督(迦2:20)。是什麼說服他的?是耶穌的死亡,祂在他還是罪人的時候就為他死了(羅5:8)。我們宣告耶穌在十字架上的救贖死亡,藉著感恩聖事(格前11:26),祂的死亡啟示著天主對人類的圓滿之愛。這愛毀滅了死亡,彰顯了不朽的生命(弟後1:10)。
福音告訴我們,耶穌把餅和魚遞給門徒們,門徒們分給眾人,但福音沒有告訴我們那些餅和魚是在誰手裡增多的。是在耶穌手裡,還是在門徒們手裡?
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