找得你們靈魂的安息
匝9:9-10;詠145;羅8:9、11-13;瑪11:25-30
匝9:9-10;詠145;羅8:9、11-13;瑪11:25-30
聖依納爵‧羅耀拉的神操,包含默觀那位召叫所有人跟隨祂為天國贏得全世界的基督君王。今天,我們聽到有關一位謙遜君王的預言,祂來熄滅戰爭,向萬民宣佈和平,並統治全地(匝9:9-10)。我們立即在這位謙遜的君王身上認出主基督,「所有有判斷力和理智的人」都應「全盤奉獻自己」(聖依納爵)。但真是這樣嗎?
「父啊!天地的主宰,我稱謝祢!」(瑪11:25)因愛子而喜悅的父(谷1:11),也樂於在智慧和明達的人前隱瞞愛子的奧秘,卻啟示給「小孩子」(瑪11:25)。而唯一認識父的子,也決定向將父的奧秘啟示給「小孩子」──祂的門徒們(瑪11:27;若14:8-11)。聖保祿也有類似的經驗。在相信基督的人中,「有智慧的人不多,有權勢的人不多,顯貴的人也不多。」(格前1:26)為什麼?
父因耶穌而喜悅,因為儘管祂有天主的形體,但卻自謙自卑,服從至死,且死在十字架上(斐2:5-8)。我們的和平之王在進入耶路撒冷時,沒有乘坐勇士的戰車(若12:15),而是騎著「一頭驢駒」(匝9:9)。父也樂於向漁夫、稅吏和罪人啟示耶穌,因為祂「召選了世上愚妄的,為羞辱那有智慧的;召選了世上懦弱的,為羞辱那堅強的。」(格前1:27)那些「智慧和明達的人」又如何呢?聖保祿給出了答案:「你們中若有人在今世自以為有智慧,該變為愚妄的人,好能成為有智慧的人。」(格前3:18)
「凡勞苦和負重擔的人,都到我這裡來,我要賜給你們安息。」(瑪11:28)對這節經文的最好詮釋,是聖奧斯定的著名陳述:「上主啊,祢為自己造生了我們,只有在祢內,我們焦躁不安的心才會得到安息。」我們中許多人正處於交叉路口,探問生命中最好的路(參閱耶6:16)。找到耶穌的人,就找到這條路(若14:8)。只有祂能引領我們到達幽靜的水旁,使我們心靈舒暢(詠23:1-3)。
「你們要背起我的軛」(瑪11:29)。以色列懂得兩個軛:奴役的苦軛和甘甜的「守法之軛」。我們也懂得兩個軛:罪惡的苦軛(羅8:13)和甘甜的「恩寵之軛」(羅馬的聖克萊孟)。儘管服從天主的法律從起初就要求人努力實踐,但最終結果會轉變成喜樂,且帶來安息(德6:21-31)。儘管耶穌的軛要求在聖神的助佑下「消滅肉身的惡行」,但這種努力帶來生活(羅8:13)。
「向我學習,因為我是良善心謙的,這樣你們必要找得你們靈魂的安息。」(瑪11:29)梅瑟「為人十分謙和」(戶12:3),達味是個卑微的人(撒上18:23LXX)。舊約中這兩大領袖都具有我們該向耶穌學習的德行。這德行有什麼特別之處?征服者興起衰落,但溫良的人持久存留(教宗本篤十六世)。他們的溫良勝過任何暴力,而且他們繼承土地(詠37:11;瑪5:5)。心謙的人怎樣呢?天主賜給他們恩寵(伯前5:5)。
我們那位溫良心謙的和平之王,召叫我們到祂跟前,背起祂的軛,跟祂學習。「凡有判斷力和理智的人」都該來,因為只有在基督內,我們焦躁不安的靈魂才能得到安息。我們會來嗎?
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