耶穌還要再來
宗1:1-11;詠47;弗1:17-23;瑪28:16-10
宗1:1-11;詠47;弗1:17-23;瑪28:16-10
「沒有人上過天,除了那自天降下而仍在天上的人子。」(若3:13)。3月25日,天主聖言有如一名強力勇士,從天上降到世上,來拯救墮落的人類。當無染原罪聖母瑪利亞說出「Fiat」(路1:38)時,道成肉身的奧跡便開始了:「聖言成了血肉,寄居在我們中間。」(若1:14)今天,聖史路加描述天主聖言升天的場景。人子將我們得蒙救贖的人性帶到父家。
「有塊雲彩接了祂去。」(宗1:9)有關那塊雲彩後面所發生的,達尼爾先知有所描述。人子要「乘著天上的雲彩」而來,走向那「萬古常存者」,並領受「統治權、尊榮和國度」(達7:13-14)。瑪竇沒有描述基督升天的場景,但我們可以推測,從耶穌在耶路撒冷復活,到祂與門徒們在加里肋亞見面,期間祂定是升到了父那裡,去領受「天上地下的一切權柄」(瑪28:18)。那是什麼樣的權柄呢?
我們在《瑪竇福音》中讀到,耶穌在派遣十二宗徒去「以色列丟失的羊」那裡之前,授予他們驅除不潔邪魔、醫治各種病痛的權柄(瑪10:1)。那是為了善,為了我們得救的權柄。這在耶穌升天後發生變化了嗎?沒有!人子仍然授予教會祂的拯救德能,而不同的是,如今的福傳使命覆蓋了全世界(瑪28:19-20)。此外,自從祂升天之後,人子的權柄就是「永遠的權柄」(達7:14),整個宇宙都屈服在它之下──包括看不見的靈界掌權者(弗1:21-22;斐2:9-11)。
就在人子坐於父的右邊那一刻(弗1:20),教會開始了她的使命。當天主派遣梅瑟帶領以色列民出離埃及的奴役時,祂保證自己必與他同在(參閱出3:12)。當復活的基督派遣門徒們往全世界去時,祂同樣向他們保證:「我與你們同在」(瑪28:20)。故此我們可以說,如同「我是」派遣了梅瑟(出3:14),同樣,「我是」也派遣了教會。耶穌的確是厄瑪奴耳,「天主與我們同在」(瑪1:23)。祂在此世與我們同在,直到歷史的終結(瑪28:20),而且祂要在新天新地與我們同在,直到永遠(默21:3)。
「萬有的統治者」基督,派遣祂的門徒們往普世去,「使萬民成為門徒」(瑪28:19)。「使人成為門徒」的過程中,包括以下兩項活動:施洗和教導。洗禮,使我們與基督結合,使我們成了天父的義子和聖神的宮殿。而教導(教理講授),旨在建樹我們的信德,使我們「認清祂的寵召有什麼希望,在聖徒中祂嗣業的光榮是何等豐厚;祂對我們虔信的人所施展的強有力而見效的德能是怎樣的偉大。」(弗1:18-19)。但是在這使命開始之前,門徒們要等待那自高天而來的德能(路24:49),也就是聖神的降臨。
「他們向天注視著」(宗1:10),要透過接祂離開他們視線的那塊雲彩,看見「天開,人子站在天主右邊。」(宗7:56)基督登上了祂的寶座,但他們仍留在世上,肩負福傳使命,心存耶穌再來的許諾(宗1:11)。儘管他們皆大歡喜地返回耶路撒冷(路24:52),但他們始終期盼著耶穌。無論他們到哪裡傳福音,總是以祈禱相隨:「主耶穌,請來吧!」(參閱默22:20;格前16:22)祢怎樣升天,也怎樣降來我們中間吧(宗1:11)!
也可以直接上作者的網頁:Reading Bible