生命的圓滿
宗2:14a、36-41;詠23;伯前2:20b-25;若10:1-10
「我實實在在告訴你們:凡不由門進入羊棧,而由別處爬進去的,便是賊,是強盜。」(若10:1)耶穌說這句話,是在一個盲人得蒙耶穌治癒,卻被法利塞人由他們認為屬自己牧放的羊群中趕出去後(若9:1-41)。當時,這些法利塞人還揚言,要把任何宣信耶穌為基督的人趕出會堂(若9:22;宗2:36)。他們自己不相信,也企圖阻止其他人相信耶穌。他們沒有意識到自己的盲點,仍然存留在罪中(若9:41)。
「羊聽到他的聲音。」(若10:3)法利塞人的聲音,不是能把羊群領到幽靜水旁的牧者的聲音(詠23:2)。然而還有一個聲音,說:「失落的,我要尋找;迷路的,我要領回。」(則34:16)當耶穌得知那痊癒了的人被趕出去時,就找到他,將他帶回自己的羊棧中(若9:35-38)。這個人不僅恢復了視力,而且在耶穌內遇到了真正的牧者。如今,他可以與聖詠作者一起宣認:「上主是我的牧者;我什麼都不缺少。」(詠23:1)
「諸位仁人弟兄!那我們該做什麼?」(宗2:37)耶穌委任去餵養祂群羊的伯多祿(若21:15),這樣指明了救恩之道──歸向我們的「靈牧和監督」(伯前2:25)。上主引領我們到達青綠的草場和幽靜的水旁(詠23:2),並在我們頭上傅油(詠23:5)。教會的教父們認為,「青綠的草場」代表教會的教導──聖經和聖傳,「幽靜的水」是洗禮的象徵,「油」代表聖神。但遠不止於此。牧者還為祂的群羊擺設宴席,使他們的杯爵滿盈(詠23:5)。這暗示了感恩祭。由聖伯多祿帶入基督羊群的三千人,經驗到了這一點。他們接受了洗禮,領受了聖神,也參與了感恩聖祭(宗2:41-42)。
耶穌來,為的是讓我們獲得生命,且獲得更豐富的生命(若10:10)。成為肉身的聖言(若1:14)和我們之間有著巨大的區別。聖言在有時間以前由聖父所生,而我們在時間內受造。本為天主的聖言,自身擁有天主的生命(若1:1、4)──不朽而永恆。我們人類擁有生命的氣息──短暫而易逝。天主聖言永遠常存,我們則像花草,易於枯萎凋零(依40:6-8)。因此,耶穌來,使我們有分於那不朽、永恆且神聖的生命(若3:14-16;伯後1:4)。如何成就?那便是藉著我們在洗禮中領受的永生天主的神(宗2:38)。
「縱使我應走過陰森的幽谷,我也不怕兇險,因為有祢與我同在。」(詠23:4)牧者把我們帶到「幽靜的水旁」。一邊是罪惡,一邊是正義。從罪惡到正義的通道,必導向某種死亡經驗。為能活於正義,我們必先死於罪惡(伯前2:24)。因此,我們無恐無懼地進入洗禮之水中,因為基督與我們同在(羅6:3-4)。通過窄門(瑪7:13;若10:7),我們走入了窄路(詠23:3;瑪7:14)。這條路會通向何方?通向上主的殿宇,通向生命的圓滿(詠23:6;若10:9)。在那裡,我們將不再饑餓,不再口渴,因為我們的善牧要領我們到生命的水泉那裡,天主也要從我們的眼上拭去一切淚水(默7:13-17)。
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